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文章解析

tài
泰
shān
山

朝代：宋作者：石介浏览量：1
qī
七
bǎi
百
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鲁
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，
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北
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莫
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shān
芟
。
。

译文

在七百里外的鲁国疆域北望，泰山高耸险峻，巍峨耸立，令人惊叹。众山显露出最高峻的样貌，五岳之中唯有泰山最为尊贵庄严。登临此山俯瞰天下，世间万物显得渺小，而邻近的龟山、蒙山等群峰，在泰山面前也显得平庸凡俗。泰山是万物的起源之祖，草木繁茂不可轻易铲除。

逐句剖析

"七百里鲁望"：在七百里外的鲁国疆域北望，

# 鲁：春秋诸侯国名。周武王封其弟周公旦于备。战国时为楚国所灭。泰山在春秋时的鲁国境内。

"北瞻何岩岩"：泰山高耸险峻，巍峨耸立，令人惊叹。

# 瞻：看，望。,北：通“背”，相背。

"诸山知峻极"：众山显露出最高峻的样貌，

# 峻极：高极。

"五岳独尊严"：五岳之中唯有泰山最为尊贵庄严。

# 严：一作岩。,五岳：即嵩山、泰山、华山，衡山、恒山。

"寰宇登来小"：登临此山俯瞰天下，世间万物显得渺小，

# 寰：一作宝。

"龟蒙视觉凡"：而邻近的龟山、蒙山等群峰，在泰山面前也显得平庸凡俗。

# 龟蒙：山名。即“龟山”“蒙山”的合称。在山东新汶县东南，由西北往东南，长约八余里，其西北段为龟山，东南段名蒙山。

"此为群物祖"：泰山是万物的起源之祖，

# 祖：初，开始。

"草木莫锄芟"：草木繁茂不可轻易铲除。

# 芟：除草。

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简介

《泰山》是北宋学者石介创作的五言律诗。全诗以凝练笔触描绘泰山雄姿，首句“七百里鲁望”勾勒其地理跨度，次句“北瞻何岩岩”凸显山势巍峨；后三句通过“诸山知峻极”“五岳独尊严”的对比，强化泰山作为五岳之首的崇高地位，末句“此为群物祖”更赋予其万物本源的意蕴。全诗既展现泰山自然景观的壮阔，又暗含儒家道统思想，语言雄浑简劲，意象宏阔。
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作者介绍

北宋学者、文学家，“泰山学派”创始人之一

石介（1005～1045），北宋学者、文学家。字守道，一字公操，因曾隐居徂徕山，世称徂徕先生，兖州奉符（今山东泰安）人。天圣进士，曾任国子监直讲等职，官至太子中允。石介是“泰山学派”创始人之一，与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”。其力倡古文运动，从儒家立场反对佛教、道教，标榜王权。其诗与文的风格相类，不事雕琢。代表作品有《原道》《怪说》。著有《徂徕集》。

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背景

作者石介在宋天圣八年（1030年）考中进士，历任郓州南京推官。其人治学严谨而胸怀远志，崇尚道义而痛恨邪恶，遇事果敢有为。遭逢父母丧事期间，他于徂徕山下耕居，设帐讲授《周易》，当地士人尊称其为徂徕先生。后调任国子监直讲，受到学者普遍敬重。庆历年间升任太子中允，当时范仲淹、富弼、韩琦共同执掌朝政，欧阳修、余靖等人同为谏官。遂创作《庆历圣德》诗以示赞颂。
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赏析

1. 分段赏析

“七百里鲁望，北瞻何岩岩”此句以地理视角开篇，展现泰山雄踞鲁地的磅礴气象。“七百里”极言山脉绵延之广，“鲁望”点明地域归属，暗含对齐鲁文化的敬意。“岩岩”叠字强化山势之险峻，凸显泰山作为自然屏障的巍峨感，为后文铺垫其崇高地位。“诸山知峻极，五岳独尊严”此句通过对比手法突显泰山的独特性。“诸山”与“五岳”形成空间对照，“峻极”强调高度的极限，“独尊严”则赋予泰山人格化的尊贵气质。此句暗含石介对儒家正统地位的隐喻，将自然景观与文化象征结合。“寰宇登来小，龟蒙视觉凡”此句以登临视角展现空间压缩的震撼效果。“寰宇”与“小”形成强烈反差，凸显泰山作为宇宙中心的视觉统治力；“龟蒙”（代指蒙山、龟山）的“视觉凡”则通过对比反衬泰山超凡脱俗的气质，体现“以小见大”的审美。“此为群物祖，草木莫锄芟”此句升华至哲学高度，赋予泰山创世般的神圣性。“群物祖”将泰山视为万物起源，暗合《周易》“天地之大德曰生”的宇宙观；“草木莫锄芟”以自然生态的不可侵犯性，隐喻文化正统的神圣不可亵渎。

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