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文章解析

xíng
行
xiāng
香
zǐ
子
·
·
xuě
雪
hòu
后
xián
闲
tiào
眺

朝代：宋作者：汪莘浏览量：1
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jiān
间
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译文

拄着拐杖漫步在溪边。又倚着拐杖伫立在峰前。眺望那洁白的树林、晶莹的玉树，繁茂挺拔，一片洁净。不知哪家还残留着未消融的白雪，何处又升起一缕孤烟。目光投向那一座溪桥，一间茅店，一只渔船。眼前是另一番天地，全然是新模样的山川。叫上家仆、去寻访仙鹤与猿猴。山峦幽深，寺庙遥远，云气清冷，钟声残响。令人欣喜的是竹林间的灯火，梅花旁的屋舍，岩石间的清泉。

逐句剖析

"策杖溪边"：拄着拐杖漫步在溪边。

"倚杖峰前"：又倚着拐杖伫立在峰前。

"望琼林、"：眺望那洁白的树林、

"玉树森然"：晶莹的玉树，繁茂挺拔，一片洁净。

"谁家残雪"：不知哪家还残留着未消融的白雪，

"何处孤烟"：何处又升起一缕孤烟。

"向一溪桥"：目光投向那一座溪桥，

"一茅店"：一间茅店，

"一渔船"：一只渔船。

"别般天地"：眼前是另一番天地，

"新样山川"：全然是新模样的山川。

"唤家僮、"：叫上家仆、

"访鹤寻猿"：去寻访仙鹤与猿猴。

"山深寺远"：山峦幽深，寺庙遥远，

"云冷钟残"：云气清冷，钟声残响。

"喜竹间灯"：令人欣喜的是竹林间的灯火，

"梅间屋"：梅花旁的屋舍，

"石间泉"：岩石间的清泉。

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简介

《行香子·雪后闲眺》是宋代词人汪莘所创作的一首词。全词以山水行旅作为背景，借助游历之景展现词人内心的隐逸情怀。上阕中，词人手持竹杖漫步溪边，又倚杖驻足峰前，眼前的景致如诗如画，琼林和玉树错落有致地排列，宛如仙境一般；点点残雪点缀其间，孤烟袅袅升起，共同勾勒出一幅简朴而宁静的山居图景。目光所及之处，一溪桥横跨溪流，一茅店静静地伫立，一叶渔船悠然自得地漂泊在溪水上，尽显田园生活的恬静与安谧。下阕笔锋一转，描绘了词人探访仙鹤、寻觅猿猴的闲逸生活。在那深山之中，古寺遥遥相望，云雾缭绕，显得清冷而寂静，寺中的钟声时断时续，余音袅袅，更增添了几分幽寂的氛围。最终，词人的视线落在了“竹间灯，梅间屋，石间泉”之上，竹林间灯火摇曳，梅花丛中屋舍隐现，石缝间清泉潺潺流淌，这一切都展现出隐逸生活的无尽旨趣，仿佛置身于一个“别般天地，新样山川”的独特意境之中，令人心旷神怡，沉醉不已。
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作者介绍

南宋文学家

汪莘（1155～1227），南宋文学家。字叔耕，号柳塘、方壶居士，休宁（今属安徽）人。宋宁宗嘉定年间，曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。汪莘善诗词，诗学李白，不乏清新之作。他也长于作词，尤喜苏轼、朱敦儒、辛弃疾之作。《四库全书总目》称他“所作稍近粗豪”。代表作品有《击鼓行》《游甘露寺》。著有《方壶存稿》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首山水词，整首词以山水行旅为背景，描写了琼林玉树森然，残雪孤烟点缀，简朴山居定格于溪桥、茅店、渔船的田园风光，山深寺远、云冷钟残营幽寂，借助游历之景展现隐逸情怀。

2. 分段赏析

上片以“策杖溪边”“倚杖峰前”开篇，勾勒出诗人雪后漫步观景的姿态，“策杖”“倚杖”两个动作，既显闲适，又暗示了观景的视角变化。接着“望琼林、玉树森然”，以“琼林”“玉树”比喻雪后的树林，“森然”一词写出树木被雪覆盖后的挺拔繁茂之态，画面洁净而壮阔。“谁家残雪，何处孤烟”两句，由远及近，从大面积的雪景转向局部细节，残雪与孤烟形成对比，添了几分生活气息。结尾“向一溪桥，一茅店，一渔船”，以三个“一”字列举景物，简洁勾勒出雪中溪桥、茅店、渔船的景象，画面感十足，为下片的进一步探寻做了铺垫。下片“别般天地，新样山川”总写雪后世界的新奇，承接上片的“望”，引出诗人想要深入探寻的兴致。“唤家僮、访鹤寻猿”，动作描写自然过渡到主动探访，“鹤”“猿”常与隐逸生活相关，暗示了诗人对清雅之境的向往。“山深寺远，云冷钟残”，描绘出深山远景，山寺在云雾中显得幽远，钟声残响在清冷的空气中回荡，营造出幽静空灵的氛围。结尾“喜竹间灯，梅间屋，石间泉”，以“喜”字点明情感，“竹间灯”“梅间屋”“石间泉”三个意象，分别从光影、居所、声响角度展现了雪中景致的雅致，与上片的阔大景象相呼应，尽显诗人对雪后山水的喜爱与陶醉，也流露出超然物外的闲适心境。全词语言朴素自然，通过移步换景的方式，将雪后美景层层展开，情景交融，富有画面感。

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