"倦压鳌头请左符":你厌倦了,独立在鳌头上,那高处不胜寒,才请求赐予赴外任的左符,
# 左符:指离京外任。《汉书·文帝纪》注云:“与郡守为符,各分其半,右留京师,左以与之。”,压鳌头:鳌头,唐宋时翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中,因称入翰林院中为上鳌头。压鳌头,又有独占鳌头,出类拔萃于翰林之意。
"笑寻颖尾为西湖":你高兴地寻觅到颍水的尽头,杨柳盈岸的西湖。
# 西湖:颍州西湖。颍州治地在今安徽阜阳县,西湖位于县城西北1公里。湖长5公里,广1.5公里。北宋诗人晏殊、欧阳修和苏轼先后为守(即下联所谓“二三贤守”),皆常宴赏于此,与杭州西湖并称。,颖尾:颍水的末端。颍水又称颖河,源出河南登封县,东南流入淮河,其会合处,即颍州西湖。
"二三贤守去非远":前任太守们赫赫的政绩不会被玷污,
"六一清风今不孤":六一公那清健的诗风而今也不会单孤。
# 六一:指欧阳修,欧阳修晚号“六一居士”。藏书一万,金石遗文一千,琴一张,棋一局,酒一壶,加一老翁于此五物之间,是为“六一”。
"四海共知霜鬓满":四海之内,谁人不知东坡诗名学士霜鬓,
# 四海共知霜鬓满:元祐六年(1091)三月苏轼离杭州任时曾有诗云:“衰发只今无可白,故应相对话平生。”
"重阳曾插菊花无":重阳佳节,可曾插得菊花,可曾又得佳句。
"聚星堂上谁先到":聚星堂上,人人怀瑾握玉,桂冠次弟属谁,
# 聚星堂:欧阳修知颍时所建。苏轼知颍时,诗人欧阳棐、赵令畴和陈师道等都在颍州。
"欲傍金樽倒玉壶":群星璀璨,众星拱月,如涌的诗潮呵,怎能不傍金樽倒玉壶。
# 玉壶:酒壶的美称。
北宋诗人
刘季孙(1033~1092),北宋诗人。字景文,祥符(今河南开封)人。仁宗嘉祐间,以左班殿直监饶州酒务。元祐中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州,仕至文思副使。其博通史传,好异书古文石刻。苏轼称其为“慷慨奇士”。诗作有《广武山怀古》《有美堂燕集》《云台山》等。刘季孙诗,据宋王十朋《东坡诗集注》等书所录,编为1卷。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首怀友诗。此诗描绘了苏轼自请外任颍州的经历,借颍州与先贤之地相近,体现其传承清风,又以重阳插菊细节及聚星堂相聚的设想,营造出对友人关怀与思念的氛围,表达了诗人逢重阳时浓烈的怀友之情。
2. 写作手法
化用:颈联“四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无”。王维原诗《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥想兄弟登高日,遍插茱萸少一人”,以重阳节为背景,通过描写自己在异乡对家乡兄弟登高插茱萸的遥想,抒发思乡怀亲之情。本诗中,作者化用王维诗的重阳佳节这一特定时间节点,以及借节日习俗表达情感的方式。以“重阳曾插菊花无”,借重阳插菊这一传统习俗,向友人苏轼传达关切,仿佛王维诗中对亲人的思念,在此处转化为对友人的牵挂,巧妙地将前人诗意融入自己对友人的关怀中,不着痕迹地化用,使诗句既富有文化底蕴,又自然贴切地表达了对苏轼的深厚情谊。
3. 分段赏析
首联:倦压鳌头请左符,笑寻颖尾为西湖。诗人开篇便点明苏轼的境遇,“倦压鳌头”形象地描绘出苏轼在京都担任高官时,长期承受着高位带来的压力与疲惫,以至于心生厌倦,从而主动请求外调,即“请左符”。“笑寻颖尾为西湖”,一个“笑”字,将苏轼前往颍州赴任时轻松愉悦的心境展露无遗,仿佛他又回到了当年在杭州时那般自在洒脱。此联通过对苏轼心态与行动的描述,不仅为全诗奠定了一种相对明快的基调,也让读者感受到苏轼对新环境的期待,同时展现出诗人对友人经历的熟悉与关切。颔联:二三贤守去非远,六一清风今不孤。“二三贤守去非远”,表明颍州这个地方距离曾经在此任职的几位贤能太守的居地并不遥远,暗示此地人文底蕴深厚,贤才辈出。而“六一清风今不孤”一句,“六一”指欧阳修,他号六一居士,以清正之风闻名。此句意思是苏轼来到颍州,传承了欧阳修的高尚风范,使得这股清风后继有人,不再孤单。诗人通过此联,一方面对颍州的人文历史进行了赞美,另一方面更是对苏轼的高度认可与赞扬,认为他能够与先贤相呼应,在颍州继续延续这份美好的传统,体现出诗人对友人品德与才能的钦佩。颈联:四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无。此联巧妙化用了唐王维《九月九日忆山东兄弟》的诗意。“四海共知霜鬓满”,诗人以夸张的手法表明苏轼声名远扬,天下人都知晓他如今双鬓已布满白发,既感慨岁月在友人身上留下的痕迹,也从侧面反映出苏轼的影响力。紧接着“重阳曾插菊花无”,在重阳佳节这个特殊的时间节点,诗人关切地询问苏轼是否依照习俗插上了菊花。这一问,看似平常,却饱含着深深的牵挂,从对友人事业、声誉的关注,自然过渡到对其生活细节的关怀,体现出诗人与苏轼之间深厚而细腻的情谊。尾联:聚星堂上谁先到,欲傍金樽倒玉壶。诗人在此展开揣想,苏轼到颍州任上,又恰逢重阳佳节,如此喜庆的日子,想必一定会宴请嘉宾。“聚星堂上谁先到”,将诗人想象中宴会上众人急切赴会的情景生动地展现出来,流露出一种欢快、热闹的氛围。而“欲傍金樽倒玉壶”,则进一步表达了诗人自己也渴望赶赴这场宴会,陪伴在苏轼身边,亲自为他斟上一杯酒的强烈愿望。这一尾联,将诗人对友人的思念与期盼相聚的心情推向了高潮,充分展现出古代朋友之间真挚动人的情谊,这种纯粹而深厚的情感,着实令人动容。
# “六一清风”一联已佳。“四海重阳”一联不唯见天下人共惜东坡之老,又且开慰坡公,随时消息,不必以时事介意也。句律悲壮豪迈,人人能诵之。
元诗论家方回《瀛奎律髓汇评》
# 此评(指方回评语)好。六一“字用其事,非称其号,故可对二三”。
清文学家纪昀《瀛奎律髓汇评》
# 欧阳公号六一居士,此正是称其号。若指“六一”实事而言,则欧阳公可称之事,有大于“六一”者矣。此诗用之非对“二三”,不过取其字面耳。
清文学家许印芳《瀛奎律髓汇评》
# 此诗有重阳句,当是是年九月作。子瞻有次韵和诗,又送刘景文诗有云:“一篇向人写肝肺,四海知吾霜鬓斑。”(《石林诗话》以此二句为和诗,误。)自注日:君前有诗见寄云:“四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无?”盖深喜之也。
近代文人高步瀛《唐宋诗举要》下册
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