"诏守江西新定郡":奉诏治理江西新定郡,
"二年抚俗谁相问":两载安抚民风无人问。
"白浪青山绕郡城":白浪青山环抱城池,
"卧理烟霞称嘉遯":闲居理政如隐士般超然。
"帝乡迢迢天一涯":京城遥远如天涯,
"子牟恋阙人不知":我如子牟心系朝廷却无人知晓。
"慷慨情怀何企慕":胸怀抱负不慕虚名,
"宋璟政事杜牧诗":政绩如宋璟,诗才似杜牧。
"六县万家人辑睦":六县百姓和睦,
"鱼盐利人茶货足":鱼盐茶货富足民生。
"公家事简案牍稀":公务清简案卷稀少,
"芳草疏篱映空狱":狱外芳草篱笆映照空寂。
"杨柳湖边观钓鱼":湖畔垂钓,
"芙蓉池上静看书":池边静读,悠然自得。
"优游天爵浩然性":安于天爵之乐,心性浩然,
"贵如三入承明庐":珍贵如三入承明殿。
"靖节先生来访我":陶渊明来访,
"欣然延入皇堂从":我欣然迎入厅堂。
"敛襟欲坐先发言":他整理衣襟,刚要坐下便开口说话,
"捧出尺书双袖间":从衣袖中取出一卷书信。
"七轴好词同跪授":又恭敬地捧出七卷精妙的诗词,行跪拜之礼相赠,
"儒雅礼丰情意厚":其举止儒雅,礼数周全,情谊深厚。
"主人识鉴非延陵":我虽无季札的识人之明,
"金石何烦荣固陋":但您这份如金石般珍贵的赠礼,何必用来彰显我的浅陋。
"且置琼瑶未暇看":暂且将您的诗文放下未及细读,
"高谈如绮有余欢":先与您高谈阔论,言辞华美,满是欢畅。
"黄鹂百啭天欲暮":黄鹂鸟啼鸣百转,天色渐晚,
"客去斜阳已半轩":客人离去时,斜阳已照过半幅窗轩。
"焚香道院无人到":回到道院焚香独处,无人打扰,
"风花拂几收真诰":风吹落花瓣轻拂桌案,仿佛收起了仙人的真诰。
"却取文编一一看":待静下心来,逐一看您的诗文集,
"南朝体制多渊奥":其中多为南朝风格,体制严谨,意蕴深远。
"两轴七字五字诗":其中有两卷诗,或七言、或五言,如珍珠串联般圆润,
"珠贯累累乐府词":还有不少乐府风格的歌词。
"古于禅月画罗汉":诗风古朴胜过禅月大师笔下的罗汉像
"丽于范蠡进西施":文采华丽超过范蠡向勾践进献西施的典故。
"议论精微穷理窟":诗中议论精微,穷尽事理之妙,
"赋咏升高能体物":写景咏物时,能细腻体察事物本质。
"一篇序送周子通":尤其那篇为周子通写的赠序,
"飘飘思若翻冥鸿":文思飘逸,如飞鸟掠过冥空般自由高远。
"自有沧浪高尚志":您本有《沧浪歌》中“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”的高洁志向,
"因人命笔生词锋":为他人作序时,笔端自然生出锋锐文采。
"尝闻水国清辉殿":我曾听说“水国”有座“清辉殿”,
"曾事吴王侍文宴":您或许曾在吴王的宫廷文宴中侍奉。
"田园未膀归去来":虽未实现“归去来兮”的田园之愿,
"严子台边知一县":却在严子陵钓台边的桐庐知县任上,深谙为政之道。
"古人穷则善一身":古人穷困时修养自身,
"达则惠泽如阳春":显达时施恩泽如春日温暖——这正是您的写照。
"一邑生灵如受赐":您治下的一县百姓已如受恩赐,
"何须兼济方为贵":不必一定要像范仲淹“先天下之忧而忧”般兼济天下才算高尚。
"金门吏隐能安身":在朝为官而隐于事务,一样能安身自适,
"何必弃官为逸人":何必一定要辞官归隐才算隐士。
"桐庐山水幸堪赏":桐庐的山水值得赏玩,
"歌诗酬唱且相亲":能与您以诗文唱和、彼此亲近,便是最乐之事。
北宋文学家
田锡(940~1003),北宋文学家。字表圣,祖籍京兆(今陕西西安)。太宗太平兴国进士,官至右谏议大夫、史馆修撰。田锡以直言敢谏著称于时,知无不言,理意深切,苏轼称为“古之遗直”。他的论文主张以意为主。其诗清丽秀隽,律赋不流于习俗,清人李调元评其《雁阵赋》云:“兴会淋漓,音节嘹亮,妍辞腻旨,不让唐人。”代表作品有《寄题象耳寺》《送安仪凤》。著有《咸平集》。
1. 分段赏析
“诏守江西新定郡,二年抚俗谁相问。白浪青山绕郡城,卧理烟霞称嘉遁。帝乡迢迢天一涯,子牟恋阙人不知。慷慨情怀何企慕,宋璟政事杜牧诗。”:开篇诗人自叙,受诏赴江西新定郡任职已两年,默默治理一方却少有人问津。描绘出郡城被白浪青山环绕的美景,说自己在此处悠然治理政务,好似隐士般惬意。又感慨都城遥远,虽内心眷恋朝廷却无人知晓,直言自己心怀壮志,期望能像宋璟般善理政务,如杜牧般写出绝妙诗篇,展现出诗人的政治抱负与文学追求。“六县万家人辑睦,鱼盐利人茶货足。公家事简案牍稀,芳草疏篱映空狱。杨柳湖边观钓鱼,芙蓉池上静看书。优游天爵浩然性,贵如三入承明庐。”:这部分写诗人治理下的新定郡,六县百姓和睦相处,鱼盐、茶叶等物产丰富,民生富足。官府事务简单,公文稀少,监狱空旷,连狱外都是芳草、疏篱的景象,尽显治理有方、政通人和。而后描绘自己在杨柳湖边赏人钓鱼、芙蓉池畔静心读书的闲适生活,表明自己享受这种自在的状态,觉得此等心境比入朝为官更珍贵,突出了诗人超脱的心境。“靖节先生来访我,欣然延入皇堂坐。敛襟欲坐先发言,捧出尺书双袖间。七轴好词同跪授,儒雅礼丰情意厚。主人识鉴非延陵,金石何烦荣固陋。”:写桐庐知县刁衎来访,诗人将其比作陶渊明般的雅士,满心欢喜地请他到厅堂就座。刁衎还未坐下,就从袖中拿出书信,恭敬地呈上七轴诗词作品,尽显其儒雅知礼与深厚情谊。诗人自谦,说自己并非善于鉴赏之人,不敢当对方如此看重,体现出两人交往时的谦逊与真诚。“且置琼瑶未暇看,高谈如绮有馀欢。黄鹂百啭天欲暮,客去斜阳已半轩。焚香道院无人到,风花拂几收真诰。”:两人相见后,先畅快交谈,虽有佳作在手却顾不上欣赏,谈话兴致盎然,不知不觉天色已晚,黄鹂鸣叫,夕阳西斜,刁衎方才离去。之后诗人回到道院,焚香静坐,任风花拂过几案,收起道经,描绘出友人相聚后的宁静场景,余韵悠长。“却取文编一一看,南朝体制多渊奥。两轴七字五字诗,珠贯累累乐府词。古于禅月画罗汉,丽于范蠡进西施。议论精微穷理窟,赋咏升高能体物。一篇序送周子通,飘飘思若翻冥鸿。自有沧浪高尚志,因人命笔生词锋。”:送走友人后,诗人仔细品读刁衎的诗文。赞叹其作品有南朝文学的深厚底蕴,无论是七言、五言诗,还是乐府词,都精妙绝伦,如珍珠串连。称其诗文古朴堪比禅月大师画罗汉,华丽胜过范蠡进献西施,议论深入透彻,咏物生动形象,一篇送周子通的序文更是思绪飘逸。高度赞扬了刁衎的文学才华,尽显钦佩之情。“尝闻水国清辉殿,曾事吴王侍文宴。田园未遂归去来,严子台边知一县。古人穷则善一身,达则惠泽如阳春。一邑生灵如受赐,何须兼济方为贵。金门吏隐能安身,何必弃官为逸人。桐庐山水幸堪赏,歌诗酬唱且相亲。”:诗人讲述刁衎的经历,说他曾在水国参与文宴,如今在桐庐做县令。随后发表感慨,认为古人失意时修养自身,得意时泽被百姓,像刁衎能造福一县百姓,同样可贵。又说在官场中做个自在的官吏也能安身立命,不必非要弃官隐居。最后点明桐庐山水值得欣赏,二人以诗歌酬唱往来,情谊深厚,为全诗作结,体现出对友人的劝勉与彼此相惜之意。
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