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文章解析

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黄
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鹤
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楼

朝代：宋作者：江万里浏览量：1
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黄
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。
。

译文

黄鹤楼高高耸立，仿佛倚靠着半片青天，楼中的黄鹤已飞去，至今已过千年。屋檐廊柱间自会留存幽真之境，几案坐席旁，何妨想象有仙人栖息其间。秋云笼罩着山色，我停马驻足观赏，阳光笼罩着江影，白日里船只也仿佛停驻不前。技艺高超的画工若能将此景绘成图画，我俯仰天地间，不禁生发无限感慨。

逐句剖析

"黄鹤楼高倚半天"：黄鹤楼高高耸立，仿佛倚靠着半片青天，

"楼中黄鹤去千年"：楼中的黄鹤已飞去，至今已过千年。

"檐楹自是留真境"：屋檐廊柱间自会留存幽真之境，

"几席何妨得老仙"：几案坐席旁，何妨想象有仙人栖息其间。

"云护山光秋驻马"：秋云笼罩着山色，我停马驻足观赏，

"日笼江影书停船"：阳光笼罩着江影，白日里船只也仿佛停驻不前。

"良工改写归图画"：技艺高超的画工若能将此景绘成图画，

"俯仰令人一慨然"：我俯仰天地间，不禁生发无限感慨。

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简介

《题黄鹤楼》是南宋诗人江万里创作的一首七言律诗。首联以夸张笔法勾勒黄鹤楼高耸入云的气势，借“黄鹤去千年”的传说引发历史沧桑之感；颔联“由实入虚，将楼阁檐楹视为留存“真境”之地，暗含对超脱世俗之境的向往；颈联聚焦秋日登临所见，以“云护”“日笼”等动词绘出山光江影的静谧雄浑；尾联收束全诗，感慨即便良工妙笔能再现此景，也难尽览古今兴衰之叹。全诗紧扣黄鹤楼的地理特征与文化底蕴，融写景、怀古、抒情于一体，以雄浑开阔的意象、虚实相生的笔法，既展现了黄鹤楼周边山水的壮美灵秀，又寄寓了诗人对岁月更迭、人事无常的深沉思索，意境深远，情感含蓄而富有张力。
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作者介绍

宋末元初政治家、教育家、理学家

江万里（1198～1274？），宋末元初政治家、教育家、理学家。字子远，号古心，谥文忠，籍贯南康军都昌（今属江西）。宝庆二年进士，历任池州教授、著作佐郎等职。江万里知吉州时，创建白鹭洲书院；在任权知隆兴府时，又创建了宗濂书院。江万里深受周敦颐、程颢、程颐、朱熹理学思想熏陶，提倡“体用论”和“性情说”。他认为儒家“四端”（仁、义、礼、智）是世间万物本体，即“体用”“性情”“理”，若能实现“性情充斥”“体立行用”，便可达到“百川归一”，进而升华至“明天理、灭人欲”的“达”的美好境界。著有《宣政杂录》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年”，这两句总写黄鹤楼的宏观景象。首句以“高倚半天”的夸张笔法，突显楼阁巍峨参天的气势，极言其地理位置的高峻；次句借“黄鹤去千年”的神话传说，将现实景物与历史想象交织，既点明楼名渊源，又以“千年”之久的时间跨度，暗寓岁月悠悠、物是人非的沧桑感，为全诗奠定怀古基调。颔联：“檐楹自是留真境，几席何妨得老仙”，这两句由实入虚，转向对楼阁内境的想象。“檐楹”代指楼阁建筑，诗人将其视为留存“真境”之所，“真境”既指眼前清幽之景，亦含超脱世俗的理想境界；“几席”描绘楼中陈设，“得老仙”则宕开一笔，设想若有仙人在此栖息亦无不可，虚实相生中流露出对清净仙境的向往，隐含对现实纷扰的疏离。颈联：“云护山光秋驻马，日笼江影昼停船”，这两句聚焦秋日登楼所见的自然景致。“云护山光”以拟人化的“护”字，写出云雾缭绕、笼罩山光的动态感，赋予秋山以温柔的庇护之意；“日笼江影”则用“笼”字勾勒阳光铺洒、江面波光粼粼的画面，一“护”一“笼”，动静相衬，既展现秋日山水的静谧雄浑，又以“驻马”“停船”的细节，暗示观者为美景所吸引、驻足忘返的状态，画面感极强。尾联：“良工改写归图画，俯仰令人一慨然”，这两句收束全诗，引发感慨。“良工改写”设想即使技艺高超的画师将眼前之景绘入图画，也只能定格瞬间之美；“俯仰”二字贯通古今，既写登楼时俯瞰江天、仰观楼阁的动作，亦含对历史兴衰、人生短暂的深沉思索。结句“一慨然”直抒胸臆，将前句的写景、怀古之情凝结为对世事变迁的慨叹，笔调苍凉，余韵悠长，使全诗在雄浑的景物描写中融入哲思，意境得以升华。

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