"农岂犹需我劝农":农民们哪里还需要我来劝勉他们从事农业生产呢,
"且从人意卜年丰":姑且顺应民意来占卜一年的丰收吧。
"喜闻布谷声声急":听到布谷鸟欢快急切的叫声让人喜悦,
"莫为催科处处穷":不要因为催缴赋税而使百姓们处处穷困。
"父老来前吾语汝":父老乡亲们来到跟前,我告诉你们,
"官民相近古遗风":官员和百姓相互亲近是古代遗留下来的优良传统。
"欲知太守乐其乐":如果想要知道太守以什么为乐,
"乐在田家欢笑中":那就是乐在农家的欢声笑语之中啊。
宋末元初政治家、教育家、理学家
江万里(1198~1274?),宋末元初政治家、教育家、理学家。字子远,号古心,谥文忠,籍贯南康军都昌(今属江西)。宝庆二年进士,历任池州教授、著作佐郎等职。江万里知吉州时,创建白鹭洲书院;在任权知隆兴府时,又创建了宗濂书院。江万里深受周敦颐、程颢、程颐、朱熹理学思想熏陶,提倡“体用论”和“性情说”。他认为儒家“四端”(仁、义、礼、智)是世间万物本体,即“体用”“性情”“理”,若能实现“性情充斥”“体立行用”,便可达到“百川归一”,进而升华至“明天理、灭人欲”的“达”的美好境界。著有《宣政杂录》等。
1. 分段赏析
首联“农岂犹需我劝农,且从人意卜年丰”以自问自答起笔,“农岂犹需我劝农”道出农民本就辛勤耕作,无需过多劝勉;“且从人意卜年丰”则表达顺应民意期盼丰收的心愿,展现诗人对农事的关注与对百姓的关怀。颔联“喜闻布谷声声急,莫为催科处处穷”,“喜闻布谷”描绘出春天耕种时节的生机,以布谷鸟催促播种暗示农时紧迫;“莫为催科”则告诫不要因催缴赋税而使百姓陷入穷困,体现诗人对百姓生活的深切担忧。颈联“父老来前吾语汝,官民相近古遗风”,诗人将父老唤至跟前谆谆告诫,点明官民亲近是自古以来的优良传统,既表达了对和谐官民关系的向往,也暗含对当下官民相处之道的思考。尾联“欲知太守乐其乐,乐在田家欢笑中”,直抒胸臆,表明太守的快乐源于百姓的幸福,以“田家欢笑”为乐,彰显出诗人心系百姓、以民为乐的为官情怀与责任担当。
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