"年年端午又今朝":每年端午节又到了今日。
"鬓潇潇":鬓发斑白稀疏。
# 潇潇:一作萧萧。头发花白稀疏貌。
"思摇摇":思绪纷乱不安。
# 摇摇:心神不安。
"应是南风":想必是南风起,
"湘浦正波涛":湘江的水边正掀起波涛。
# 湘浦:指湖南汨罗江。
"千古独醒魂在否":千年以来独醒的忠魂是否还在,
"无处问":没有地方可问,
"有谁招":又有谁能将他招回。
"何人帘幕倚兰皋":是谁在长满兰草的水边倚着帘幕。
"看飞桡":观看飞桨竞渡。
# 飞桡:快速划动船桨。桡,桨。此指龙舟竞渡。
"夺高标":争夺锦标。
# 标:标示竞赛优胜的旗帜。
"饶把笙歌":尽管奏乐欢歌,
"供笑醉陶陶":供人沉醉欢笑。
"孤坐小窗香一篆":独自坐在小窗前,一缕盘香袅袅升起,
# 篆:盘香的烟缕。
"弦绿绮":弹奏绿绮琴,
# 弦绿绮:此指弹琴。绿绮,古琴名,后用为琴的代称。
"鼓离骚":吟唱《离骚》诗篇。
# 鼓:指弹奏乐器或击物作声,这里转意为吟唱。
宋代文学家、学者
陈著(1214~1297),宋代文学家、学者。字子微,一字谦之,号本堂,晚年自号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,长期居住在奉化。宝祐进士,历任监饶州商税、芜湖茶馆等职,后因触怒贾似道,出知嘉兴县。宋亡后隐居四明山中。其诗文多抒发忧国忧民之情和对祖国河山的歌颂。有代表作品《本堂集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首端午题材的抒情诗。这首词从端午时节起笔,描绘了节日的景象与氛围,同时抒发了词人深沉的爱国情怀。
2. 写作手法
借景抒情:“鬓萧萧,思摇摇”通过描绘词人鬓发斑白的形象和思绪纷乱的状态,抒发了对家国命运的忧思。虚实结合:“应是南风,湘浦正波涛”是虚写,想象湘浦波涛汹涌的场景;“孤坐小窗香一篆”是实写,描绘词人独坐的现实情景,虚实结合,增强艺术感染力。细节描写:“孤坐小窗香一篆,弦绿绮,鼓离骚”通过“孤坐”“小窗”“香一篆”“弦绿绮”“鼓离骚”等细节,细腻刻画了词人独自坐在小窗前,伴着盘香,弹奏绿绮、吟唱《离骚》的形象,生动展现出词人的心境与情怀。
3. 分段赏析
“年年端午又今朝”这句点明时间背景,以“年年”与“又今朝”形成反复,既强调端午节的重复性,又隐含词人对时光流逝、年华易逝的感慨。“又今朝”还带有一种异乎寻常的感受,似乎透露出词人对端午节的复杂情感,甚至略带害怕过节的意味。这种开篇手法既简洁明快,又为全词奠定了情感基调。“鬓萧萧,思摇摇”这两句是词人自我形象的描绘。“鬓萧萧”写词人鬓发斑白,形象地刻画了岁月的痕迹;“思摇摇”则写词人思绪纷乱、心神不安的状态。这两句既是对首句情感的具体化,又为后文“思摇摇”的原因埋下伏笔。词人通过外在与内心的双重描写,将个人情感与家国命运紧密联系起来。“应是南风,湘浦正波涛”这句是词人的想象之景。词人推测此刻湘浦应是波涛汹涌,龙舟竞渡,纪念屈原的活动正在热烈进行。“南风”与“波涛”的意象,既渲染了端午节的氛围,又暗含了屈原投江的历史背景。词人通过想象与现实结合,为后文对屈原精神的追思作铺垫。“千古独醒魂在否,无处问,有谁招”这三句是词人对屈原精神的追问。“千古独醒魂在否”以设问的形式,表达对屈原忠魂是否尚存的思考;“无处问,有谁招”则进一步感慨,即使屈原精神尚存,也无人能将其招回。这里词人借古讽今,暗指当时权臣当道、忠臣难用的社会现实,抒发了对家国命运的忧思。“何人帘幕倚兰皋,看飞桡,夺高标”这句描绘了端午节的热闹场景。词人通过“帘幕倚兰皋”“看飞桡”“夺高标”等细节,生动地展现了龙舟竞渡的欢乐氛围。然而,这种热闹与词人的孤寂形成鲜明对比,突显出词人对屈原精神的追思与对现实的感慨。“饶把笙歌,供笑醉陶陶”这句继续描写节日的热闹场面。“笙歌”与“醉陶陶”进一步渲染了人们的欢乐情绪。然而,这种欢乐与词人内心的忧思形成强烈反差,反衬出词人对屈原精神的珍视与对现实的无奈。“孤坐小窗香一篆,弦绿绮,鼓离骚”这句是词人自我形象的集中展现。“孤坐小窗”与“香一篆”描绘了词人孤独静谧的状态;“弦绿绮,鼓离骚”则通过弹琴吟唱《离骚》,表达对屈原精神的追思。词人以景结情,情景交融,既展现了个人情感,又深化了全词的主题,余韵悠长。