"我实由汪出":我原本出自汪氏家族,
"垂髫托外门":年幼时便寄身于缪家。
"非惟拜先德":不仅曾向缪家先辈致敬,
"犹及见新婚":还见证了他的新婚之喜。
"谨厚推乡曲":缪伯恭为人谨慎厚道,在乡间享有盛誉,
"恩慈笃弟昆":对兄弟更是宠爱慈悲,情深意笃。
"善人今已矣":如今这位好人已经离世,
"余庆在儿孙":但他的福泽将惠及子孙后代。
南宋政治家、理学家、文学家
楼钥(1137~1213),南宋政治家、理学家、文学家。字大防,自号攻媿主人,谥宣献,鄞县(今浙江宁波)人。隆兴进士,历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年,随汪大猷出使金朝。楼钥立朝直言敢谏,论奏以“援据该洽、义理条达”著称。他尤擅写景咏怀之作,古体诗多雄奇壮美,近体诗则工于声偶,流丽清新。但饯送酬答、与人唱和而风格平庸的作品,为数也不少。晚年诗风转为平淡,有山高水深之趣。代表作品有《北行日录》《书乐正误》《宋汪文定公行实》等。
1. 分段赏析
首联“我实由汪出,垂髫托外门”,开篇直陈亲缘关系,点明诗人幼年寄养于外家的特殊经历。“垂髫托外门”既暗含身世漂泊之叹,又侧面印证缪氏家族对诗人的养育之恩。以“汪”代指母族,符合南宋士族重视宗法关系的时代特征,语言克制而亲缘厚重。颔联“非惟拜先德,犹及见新婚”,通过“拜先德”与“见新婚”两个场景,时空跨度极大,既追溯对缪氏先辈的敬仰,又提及见证逝者成家的往事。一“惟”一“犹”,强化了诗人与逝者跨越两代的情谊,暗含对家族传承的重视,情感表达含蓄深沉。颈联“谨厚推乡曲,恩慈笃弟昆”,转向对逝者品德的集中赞颂。“谨厚”“恩慈”二词精准概括其性格特质,“推乡曲”彰显其在乡里备受尊崇的地位,“笃弟昆”则凸显家族内部的手足情深。对仗工稳,符合律诗规范,客观呈现逝者作为传统儒者的道德形象。尾联“善人今已矣,馀庆在儿孙”,以“善人”作结,呼应前文对其德行的称颂;“已矣”陡转悲音,痛惜之情溢于言表。末句化用《周易》“积善之家,必有馀庆”,既是对逝者的告慰,亦是对生者的劝勉,哀而不伤。
上一篇:宋·楼钥《又次郑性之悬尉韵》