"家世传儒业":家族世代传承儒学事业,
"乡邦耸义风":在乡里树立起道义的风尚。
"将迎无倦色":接待他人从无疲倦的神色,
"交友尽名公":所交的朋友都是知名人士。
"太学飞声早":早年在太学就已声名远扬,
"浮生转首空":短暂的人生转头已成空。
"怡如堂下月":如同堂下的明月依旧明亮,
"犹照紫荆丛":还照耀着紫荆花丛。
南宋政治家、理学家、文学家
楼钥(1137~1213),南宋政治家、理学家、文学家。字大防,自号攻媿主人,谥宣献,鄞县(今浙江宁波)人。隆兴进士,历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年,随汪大猷出使金朝。楼钥立朝直言敢谏,论奏以“援据该洽、义理条达”著称。他尤擅写景咏怀之作,古体诗多雄奇壮美,近体诗则工于声偶,流丽清新。但饯送酬答、与人唱和而风格平庸的作品,为数也不少。晚年诗风转为平淡,有山高水深之趣。代表作品有《北行日录》《书乐正误》《宋汪文定公行实》等。
1. 分段赏析
首联“家世传儒业,乡邦耸义风”开篇即点明周氏家族的儒学传统与乡里声望,以“传”字凸显文化传承的厚重感,“耸”字则强化了其道德影响力的广泛性。颔联“将迎无倦色,交友尽名公”转向个人德行,通过“无倦色”的细节描写,展现其待人接物的真诚与耐心,而“尽名公”则以侧面烘托的手法,凸显其交友圈的显赫与品格的高洁。颈联“太学飞声早,浮生转首空”笔锋一转,由盛赞转入喟叹。“太学飞声”呼应首联的儒业传统,暗喻周德远早年即以才学闻名,而“浮生转首空”则以佛道思想消解了世俗的功名追求,表达了对人生虚幻的深刻认知。这种由实入虚的转折,既是对逝者生命的总结,也暗含对生命本质的哲学思考。尾联“怡如堂下月,犹照紫荆丛”以景结情,以“怡如堂”的月色象征逝者品德的永恒,而“紫荆丛”则借田氏紫荆树典故,暗喻兄弟情深与家族和睦。月光与紫荆的意象交织,将追思之情升华为对生命美好与永恒的礼赞。
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