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林

jǐng

景

sī

思

xuě

雪

cháo

巢

南宋政治家、理学家、文学家

楼钥（1137～1213），南宋政治家、理学家、文学家。字大防，自号攻媿主人，谥宣献，鄞县（今浙江宁波）人。隆兴进士，历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年，随汪大猷出使金朝。楼钥立朝直言敢谏，论奏以“援据该洽、义理条达”著称。他尤擅写景咏怀之作，古体诗多雄奇壮美，近体诗则工于声偶，流丽清新。但饯送酬答、与人唱和而风格平庸的作品，为数也不少。晚年诗风转为平淡，有山高水深之趣。代表作品有《北行日录》《书乐正误》《宋汪文定公行实》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏物诗。通过描写隐士林景思的居所“雪巢”，展现了林景思的生活状态与精神境界，表达了对林景思高洁品格、隐逸情怀的赞颂与敬佩，对世俗中追逐富贵、依附权贵者的鄙夷和对富贵如幻泡的淡泊态度。

2. 写作手法

托物言志：全诗以“雪巢”为核心托物言志。“雪巢”并非真有常年积雪，也非空中之巢，却以“雪”喻高洁、以“巢”寄隐逸，将林景思的精神追求具象化。茅屋以“一把茅”显简陋，却承载“高人兴寄远”的志向，辛夷、桂、兰等香草建材更暗合屈原香草美人之喻，表现主人不与世俗同流的品格。诗人借“雪巢”的命名与特质，将林景思的隐逸情怀、正直气节融入物象，使居所成为精神的外在表现，达到物与志的浑然统一，含蓄而深刻地赞颂其超越物质、坚守本心的品格。比喻：开篇“四时不皆雪，陆居本非巢”，先破“雪巢”的字面意，非真有四时积雪、非真为巢居，再立其深层意义：以“雪”的洁白无瑕喻品格纯净，以“雪”的清冷高洁喻精神超脱。后续虽未再直提“雪”，却以“白日照我心，不以见睍消”表现“雪”的特质，心如白雪般澄澈，即便遇日照也不消融，强化品格的坚定。又以“富贵顷刻花”“幻泡”等易逝之物为喻，与“雪”的持久纯净形成反差，更凸显林景思不被世俗污染、坚守本心的可贵，“雪”的意象贯穿始终，让人物品格的刻画更集中鲜明。用典：“附离如幕燕”中“幕燕”运用《左传》“燕巢于幕”的典故，原指燕子将巢筑在易倾覆的帐幕上，引申指处境危险不稳定，诗中指趋炎附势者依附富贵的脆弱虚妄，反写林景思君子之交的淡泊真诚；“岂曰终系匏”中“系匏”则出自《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食”，原是孔子自用，表达愿被重用的想法，诗中反用此典，称林景思虽暂居山城，却非久困无用之匏，暗含其才华终将显露的期许。

3. 分段赏析

“四时不皆雪，陆居本非巢”：开篇点出“雪巢”的特殊性，四季不全是雪，陆上的居所本不算“巢”，却以“雪巢”为名，暗示其并非单纯的现实意象，而是寄寓着特殊意涵，为后文写高远之志铺垫。“高人兴寄远，表此一把茅”：直接点出林景思的“高人”特质，他将高远的意兴寄托在这简陋茅屋中，以“一把茅”彰显不慕奢华、追求精神境界的品格。“吾非二祖可，夜立寒齐腰。吾非鸟窠师，结庐真树梢”：以自谦（“吾非”）的方式，通过对比慧可立雪、鸟窠结庐的典故，侧面烘托林景思的隐逸并非刻意模仿古人，而是源于自身的精神追求，更显其真诚。“白日照我心，不以见睍消”：写内心的坚守，阳光照耀本心，不会因短暂的晴暖（“睍”）而消融高洁之志，体现其品格的坚定，不受外界浮华影响。“两脚踏实地，风雨无漂摇”：以“脚踏实地”喻指行事稳健、立足根本，因此即便遭遇风雨，也不会动摇，既写居所的稳固，更象征其内心的坚定与处世的沉稳。“作诗穷益工，寒瘦逼岛郊。落笔句惊人，不复寻推敲”：称赞林景思的诗才，处境困窘却诗艺更精，风格接近贾岛、孟郊的清寒瘦硬；落笔便能出惊人之句，无需刻意琢磨，凸显其才华横溢。“客至不问谁，淡若君子交”：描绘其待人之道，客人来访不论身份，交往淡泊如君子般纯粹，体现其不攀附、重真情的处世态度。“直气干霄上，下视鄙斗筲”：赞其气节，正直之气直冲云霄，鄙视那些心胸狭隘、见识短浅之人（“斗筲”），凸显其品格的高尚与眼界的开阔。“富贵顷刻花，谁能等幻泡”：议论世俗富贵，富贵如瞬间绽放的花，虚幻如泡沫，暗讽世人对富贵的追逐，反衬林景思不慕富贵的清醒。“附离如幕燕，自谓漆与胶”：批判依附权贵者，他们像帷幕下的燕子般依附他人，还自以为关系牢固如胶似漆，实则短暂易逝，进一步反衬林景思的独立坚守。“先生阅世熟，兀坐山城坳”：写林景思的处世状态，看透世事，安然静坐在山城角落，体现其历经世事后的通透与淡泊。“春阳会有时，岂曰终系匏”：对林景思的境遇抱有期许，春天的暖阳总会到来，不会永远像系着的葫芦般无所作为，暗含对其才华终将被认可的信心。“锡山寄雄文，凛然竖发毛”：写读到林景思寄来的雄文时的感受，文章气势雄浑，读来令人振奋、毛发耸立，侧面烘托其文才与精神力量。“我非敢言诗，为君聊解嘲”：以自谦作结，表明自己不敢妄谈诗歌，只是姑且为林景思消解嘲讽，体现对友人的理解与支持，情感真挚。