"黎山千仞摩苍穹":黎母山高耸千仞,仿佛触及苍穹,
"颛颛独在大海中":巍然独立于浩渺大海之中。
"自从汉武置两郡":自汉武帝设立儋耳、珠崖两郡,
"黎人始与南州通":黎族始与中原南方相通。
"历历更革不胜计":朝代更迭变迁难以尽数,
"唐设五筦如容邕":唐代在此设置五州,如同容州、邕州的治理规格。
"皇朝声教久渐被":我朝的声威教化早已逐渐覆盖此地,
"事体全有中华风":行事体制已完全具备中原的风范。
"生黎中居不可近":未汉化的生黎居于深山不可轻易靠近,
"熟黎百洞蟠疆封":山麓熟黎百洞分据疆界。
"或从徐闻向南望":若从徐闻向南眺望,
"一粟不见波吞空":大海茫茫如吞没天空,连一点帆影都看不见。
"灵神致祷如响答":诚心祈祷神灵迅即回应,
"征帆饱挂轻飞鸿":征帆满挂,比飞鸿还要轻快地航行。
"晓行不计几多里":清晨起航,不计路程遥远,
"彼岸往往夕阳舂":抵达时夕阳常已西沉。
"流求大食更天表":琉球、大食远在天边,
"舶交海上俱朝宗":商船在海上交汇,都以我朝为宗主。
"势须至此少休息":行船至此需暂作休整,
"乘风径集番禺东":顺风直抵番禺(广州)之东。
"不然舶政不可为":否则海事难以治理,
"两地虽远休戚同":虽隔千里,休戚与共。
"古今事变无定论":古今世事变迁没有固定的结论,
"难信捐之与扬雄":难以完全相信贾捐之与扬雄的主张。
"四州隅分各置守":四州分疆各设守吏,
"琼台帅阃尤尊崇":琼州统帅之位尤为尊崇。
"高雅大纛拥方伯":旌旗仪仗簇拥一方长官,
"鼓吹振响惊蛟龙":鼓乐震响惊动蛟龙。
"汉家威名两伏波":汉室伏波将军(路博德、马援)威名远播,
"卢丁以来几宗工":卢钧、丁谓以来多少能臣。
"卫公精爽尚如生":李德裕(卫公)精神犹存,
"妙语况有玉局翁":更有苏轼(玉局翁)妙语传世。
"史君吏事素高了":万君(耕道)吏才素来高明,
"明若古镜摩青铜":明察秋毫如打磨后的青铜古镜。
"叱驭行行不作难":你慷慨前行,不把路途艰难放在心上,
"平生惟仗信与忠":平生只凭信义与忠诚。
"布宣王灵万里外":万里之外宣扬朝廷威德,
"益使向化来蛮賨":更引蛮族归化来朝。
"第惟遐方习疎慢":只是偏远之地的人习惯疏懒轻慢,
"政化要当率以躬":推行教化需以身作则。
"雾中能见越王石":若能在雾中见到越王石,
"自然心服令易从":百姓自然心服口服,政令也易推行。
"顽犷未率宜以渐":对顽固不化之人,应逐渐引导,
"勿示骇政先含容":莫施严政,先以包容。
"平平之策用定远":可采用班超(定远侯)的宽和之策,
"下下之考书阳公":莫学郑阳公那样苛刻地考核属吏。
"吏民生长固安土":吏民生长本土安于故土,
"尚当摩抚如童蒙":当如孩童般抚慰教导。
"属僚宦游岂得已":属官漂泊宦游岂是自愿,
"士多失职悲途穷":士人失职常悲穷途末路。
"名分卑尊不可紊":尊卑名分不可紊乱,
"更念何处不相逢":更念他日何处不相逢。
"官事既了与无间":公事处理完毕后,与属僚要亲密无间,
"可使知气俱冲融":可使众人和睦舒畅。
"乡闾惜别情所钟":乡亲惜别情意深重,
"临岐为倾琥珀浓":在岔路口为你斟满浓醇的琥珀酒。
"手遮西日念远去":手遮夕阳,想到你即将远行,
"欲留奈何鼓逢逢":想挽留却无奈鼓声催行。
"愿君稳度三合溜":愿君平安渡过三合急流,
"早归入侍明光宫":早日归来,入朝侍奉君王于明光宫。
南宋政治家、理学家、文学家
楼钥(1137~1213),南宋政治家、理学家、文学家。字大防,自号攻媿主人,谥宣献,鄞县(今浙江宁波)人。隆兴进士,历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年,随汪大猷出使金朝。楼钥立朝直言敢谏,论奏以“援据该洽、义理条达”著称。他尤擅写景咏怀之作,古体诗多雄奇壮美,近体诗则工于声偶,流丽清新。但饯送酬答、与人唱和而风格平庸的作品,为数也不少。晚年诗风转为平淡,有山高水深之趣。代表作品有《北行日录》《书乐正误》《宋汪文定公行实》等。
1. 分段赏析
“黎山千仞摩苍穹”至“事体全有中华风”“黎山千仞摩苍穹”以夸张手法描绘海南山势接天,孤悬沧海(“颛颛独在大海中”),凸显其险远。追溯汉武帝设珠崖、儋耳二郡,始通中原(“黎人始与南州通”),至唐代设“五筦”(容管、邕管等)强化治理,展现中央政权对海南的渐进统治。“皇朝声教久渐被”赞南宋文化浸润,使海南“全有中华风”,强调文明教化成果。“生黎中居不可近”至“两地虽远休戚同”区分“生黎”(深山未开化者)与“熟黎”(百洞归附者),反映民族治理复杂性。从徐闻南眺沧海“一粟不见”,以渺小反衬航程浩渺;“征帆饱挂轻飞鸿”喻船行迅捷,暗写海上丝路贸易之盛。“流求(台湾)大食(阿拉伯)更天表”点明远洋贸易范围,商船“俱朝宗”突显万国来朝的盛况。强调海南作为番禺(广州)外港的休憩枢纽作用(“势须至此少休息”),点明琼州与内地“休戚同”的依存关系。“古今事变无定论”至“可使知气俱冲融”借汉代伏波将军(路博德、马援)、“卢丁”(疑指卢循、丁谓)等治琼名臣,及“玉局翁”(苏轼)的妙语,树立治理标杆。赞万耕道“明若古镜摩青铜”,喻其明察秋毫;以“信与忠”为执政根基,需“布宣王灵万里外”以怀柔蛮族(“向化来蛮賨”)。主张以“雾中能见越王石”(典出《南越志》,喻德政感化)的柔性策略,反对“骇政”(苛政),提倡“含容”与“摩抚如童蒙”的抚民政策。关注属僚“失职悲途穷”,强调“名分卑尊不可紊”,呼吁官场和谐(“官事既了与无间”)。“乡闾惜别情所钟”至“早归入侍明光宫”“临岐为倾琥珀浓”以酒喻情,“手遮西日”动作细节流露不舍;“鼓逢逢”的催行鼓声强化离别无奈。结句“愿君稳度三合溜(险滩)”,祈愿平安;“早归入侍明光宫”暗喻功成返朝,跻身中枢,升华全诗格局。