"窈冥谁为宰炉锤":在幽暗深远中,谁主宰着万物如同工匠掌控炉锤,
"荣谢唯知岁序催":万物的繁荣与凋谢只知道被岁月时序催促。
"腊日未经梅已绽":腊日还没到,梅花已经绽放,
"春风尚远冻先开":春风还在遥远之处,冰冻却先化开。
"愁无润泽归芳树":忧愁没有润泽能回到芬芳的树木上,
"独有余寒著死荄":只留下残余的寒冷附着在干枯的草根上。
"收尽浮云天愈净":浮云收尽,天空越发澄澈干净,
"夜深犹起望三台":深夜了,还是起身仰望三台星。
杨时:北宋理学家
杨时(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
1. 分段赏析
“窈冥谁为宰炉锤,荣谢唯知岁序催”:诗人开篇便陷入对天地间万物兴衰主宰的思索,认为万物荣枯只是被岁月时序所催,尽显对自然规律的敬畏与感慨。“腊日未经梅已绽,春风尚远冻先开”:以“腊日未到梅先绽”与“春风尚远冻先开”形成对比,写出冬季里自然景象的不寻常,梅花打破常规早放,冰冻也率先化开,充满新奇感。“愁无润泽归芳树,独有余寒著死荄”:前句表达诗人对树木得不到润泽的担忧,后句描绘出冬日余寒仍笼罩着干枯草根的景象,尽显冬寒的肃杀与诗人内心的惆怅。“收尽浮云天愈净,夜深犹起望三台”:夜晚浮云散尽,天空澄澈,诗人深夜起身仰望三台星,含蓄地表达出对未来的憧憬与期待。
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