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文章解析

jì
寄
cháng
长
shā
沙
bù
簿
sūn
孙
zhāo
昭
yuǎn
远

朝代：宋作者：杨时浏览量：1
yáng
阳
chéng
城
shuāi
衰
wǎn
晚
zhuō
拙
cuī
催
kē
科
，
，
hé
阖
qǐn
寝
kōng
空
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惭
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罪
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多
。
。
jì
祭
zào
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请
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。
。
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寂
jì
寂
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雀
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罗
。
。
guī
归
qù
去
hǎo
好
xún
寻
xī
溪
shàng
上
lǚ
侣
，
，
wèi
为
tóu
投
yīng
缨
fú
绂
huàn
换
yú
渔
suō
簑
。
。

译文

我像阳城那样，年老力衰又不擅长催缴赋税，夜里躺在床上，空自羞愧，只觉得自己的过错太多了。你祭灶时邀请邻里，过得自在闲适，我想带着酒去排遣愁绪，却没有谁能和我一同相聚。庭院里的兰花长得茂盛秀美，足以采摘佩戴，门前冷冷清清，连可以张网捕捉的麻雀都没有。还是回去吧，正好寻找溪畔的同伴，放弃官服和官印，换成渔翁的蓑衣。

逐句剖析

"阳城衰晚拙催科"：我像阳城那样，年老力衰又不擅长催缴赋税，

"阖寝空惭罪亦多"：夜里躺在床上，空自羞愧，只觉得自己的过错太多了。

"祭灶请邻君自适"：你祭灶时邀请邻里，过得自在闲适，

"载醪祛惑我谁过"：我想带着酒去排遣愁绪，却没有谁能和我一同相聚。

"猗猗庭有兰堪佩"：庭院里的兰花长得茂盛秀美，足以采摘佩戴，

"寂寂门无雀可罗"：门前冷冷清清，连可以张网捕捉的麻雀都没有。

# 雀：一作誉。

"归去好寻溪上侣"：还是回去吧，正好寻找溪畔的同伴，

"为投缨绂换渔簑"：放弃官服和官印，换成渔翁的蓑衣。

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简介

《寄长沙簿孙昭远》是宋代杨时所作的一首七言律诗。此诗为寄赠友人的唱和之作，诗中先写自身在公务上的窘迫与愧疚，再提及友人的闲适与自己的处境，又描绘庭院兰花及家门冷清之景，最后表达归隐之意。诗中运用借景抒情的手法，语言质朴。全诗通过叙事与写景，抒发了对官场的无奈及对隐逸生活的向往。
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作者介绍

杨时：北宋理学家

杨时（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“阳城衰晚拙催科，阖寝空惭罪亦多”以自叙起笔，“衰晚”“拙催科”直白写出自己年事已高、不擅长催缴赋税的官场窘境，“阖寝空惭”则流露深夜难眠的愧疚，用朴素的语言将对公务的无奈与自我反思融入其中，情感真实可感。颔联“祭灶请邻君自适，载醪祛惑我谁过”转向友人与自身的对比，“祭灶请邻”勾勒出孙昭远的闲适生活，“载醪祛惑”暗指自己想借酒排遣却无人相伴的孤寂，一“君”一“我”的对照，既写出友人的自在，也强化了自身的落寞。颈联“猗猗庭有兰堪佩，寂寂门无雀可罗”，运用了象征和对比的手法。“猗猗”形容兰草茂盛美好的样子，“兰堪佩”以兰草象征孙昭远高洁的品德，如同兰草般值得敬佩；“门无雀可罗”化用“门可罗雀”的成语，写出孙昭远因不媚世俗而门庭冷落，与兰草的高洁形成呼应，进一步凸显其不与世俗同流合污的品格。尾联“归去好寻溪上侣，为投缨绂换渔簑”以抒情收尾，“归去”“寻溪上侣”直接表达对归隐的向往，“投缨绂（代指官场）换渔簑”的选择，让对隐逸生活的渴望变得真切可触，也为全诗的情绪找到了落点。

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