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文章解析

shuǐ
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朝代：宋作者：黎廷瑞浏览量：1
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流
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译文

腰间缠着十万贯钱财，骑着仙鹤前往扬州。诗人怎能有这样的际遇，不过是天地间的一叶孤舟。二十四番节气的风信，二十四座桥的风景，正是春游的好时节。准备扬帆东下，烟雨却笼罩了层层楼阁。头戴紫色丝织冠，手持绿色玉石杖，身披黑色貂裘。万里波涛浩渺，漂泊的踪迹只能寄托于浮鸥。南台御史令人思念，南州学子令人发笑，为何要在此滞留。思绪飘渺无边无际，日日夜夜大江奔流不息。

逐句剖析

"腰缠十万贯"：腰间缠着十万贯钱财，

"骑鹤上扬州"：骑着仙鹤前往扬州。

"诗翁那得有此"：诗人怎能有这样的际遇，

"天地一扁舟"：不过是天地间的一叶孤舟。

"二十四番风信"：二十四番节气的风信，

"二十四桥风景"：二十四座桥的风景，

"正好及春游"：正是春游的好时节。

"挂席欲东下"：准备扬帆东下，

"烟雨暗层楼"：烟雨却笼罩了层层楼阁。

"紫绮冠"：头戴紫色丝织冠，

"绿玉杖"：手持绿色玉石杖，

"黑貂裘"：身披黑色貂裘。

"沧波万里"：万里波涛浩渺，

"浩荡踪迹寄浮鸥"：漂泊的踪迹只能寄托于浮鸥。

"想杀南台御史"：南台御史令人思念，

"笑杀南州孺子"：南州学子令人发笑，

"何事此淹留"：为何要在此滞留。

"远思渺无极"：思绪飘渺无边无际，

"日夜大江流"：日日夜夜大江奔流不息。

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简介

《水调歌头·寄奥屯竹庵察留金陵约游扬州不果》是宋末元初词人黎廷瑞创作的词作。此词上片以“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故开篇，反讽诗人自身难以企及富贵闲适的境遇，转而以“天地一扁舟”自况，暗含对漂泊生涯的感慨；下片通过“紫绮冠，绿玉杖，黑貂裘”的服饰意象与“沧波万里，浩荡踪迹寄浮鸥”的江景描写，展现羁旅漂泊的苍茫心境，结尾以“远思渺无极，日夜大江流”收束，将思念友人与时光流逝的怅惘融于江水意象之中。全词语言简练，意象凝重，通过虚实相生的手法，既表达了对友人的深切挂怀，又暗含对人生理想与现实阻隔的深沉喟叹。
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作者介绍

宋末元初词人

黎廷瑞（1250？～1298？），宋代词人。字祥仲，号芳洲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗咸淳七年进士，授肇庆府司法参军，未上任。宋朝灭亡后，隐居山中十年。后摄本路教授。其诗古朴幽婉，如《送梁必大归杭省亲》《田家》。其词沉郁悲凉，如《大江东去·题项羽庙》《一翦梅·菊酒》。有《芳洲集》三卷传世。

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赏析

1. 分段赏析

“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”：此句化用南朝梁《殷芸小说》典故，以夸张手法表达对富贵与逍遥的向往。“腰缠十万贯”以具体财富意象强化世俗欲望，“骑鹤”则融入道家羽化升仙的象征，形成儒道价值观的碰撞。“诗翁那得有此，天地一扁舟”：通过反问否定前文幻想，以“扁舟”意象消解物质追求的荒诞感，暗含诗人对功名富贵的疏离态度。“扁舟”既呼应隐逸传统，又暗示个体在浩渺天地间的渺小，形成理想与现实的张力。“二十四番风信，二十四桥风景，正好及春游”：以数字叠用强化扬州春景的时序性与空间感。“风信”指节气变迁，“二十四桥”化用杜牧诗意，表面铺陈江南风物，实则暗藏对往昔繁华的追忆。“正好及春游”的期待与后文“烟雨暗层楼”形成转折，暗示现实阻碍。“挂席欲东下，烟雨暗层楼”：动态画面转写行程受阻。“挂席”象征启程，“烟雨”既写实景又隐喻政治迷雾或人生困顿。“暗层楼”以视觉遮蔽暗示理想受挫，与开篇豪情形成强烈对比。“紫绮冠，绿玉杖，黑貂裘”：三组服饰意象并列，分别对应儒（紫绮冠）、道（绿玉杖）、世俗（黑貂裘）身份。色彩与材质的对比，揭示诗人对多元价值体系的思考，呼应前文“腰缠十万贯”的矛盾性。“沧波万里，浩荡踪迹寄浮鸥”：转向隐逸意象。“沧波”与“浮鸥”构成江湖漂泊的意境，“浩荡踪迹”以空间辽阔反衬个体孤独，体现宋亡后文人隐遁江湖的精神状态。“想杀南台御史，笑杀南州孺子，何事此淹留”：通过虚拟对话展现心理矛盾。“南台御史”代指仕途，“南州孺子”象征隐逸，二者皆被否定，凸显诗人对现实处境的困惑与自嘲。“远思渺无极，日夜大江流”：以永恒江流收束全篇。“远思”与“大江”形成时空交织，将个人愁绪升华为历史长河中的普遍怅惘，余韵悠长。

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