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朝代：宋作者：黎廷瑞浏览量：1
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译文

已经是收起棋盘、收回手的时候了，更哪能承受拿起棋子去下这盘残棋。承接甘露的露盘，无法消解司马相如那样的口渴，桃子难以填饱东方朔的饥饿。我到了无计可施的地步，是真的没办法了。这才知道事情不能够再去做了。让人常常愧对商山的隐士们，在天下太平的时候只吃灵芝。

逐句剖析

"已是收枰敛手时"：已经是收起棋盘、收回手的时候了，

"更堪拈起著残棋"：更哪能承受拿起棋子去下这盘残棋。

"露盘不解相如渴"：承接甘露的露盘，无法消解司马相如那样的口渴，

"桃实难充曼倩饥"：桃子难以填饱东方朔的饥饿。

"吾末如何真已矣"：我到了无计可施的地步，是真的没办法了。

"是知不可复为之"：这才知道事情不能够再去做了。

"令人长愧商山叟"：让人常常愧对商山的隐士们，

"四海清夷只茹芝"：在天下太平的时候只吃灵芝。

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简介

《金陵陈月观同年三首（其一）》是宋末元初黎廷瑞所作的一首七言律诗。诗中以“残棋”“露盘”等意象，巧妙地隐喻了世事的变迁。“残棋”恰似那混乱不堪、胜负未卜的时局，生动地展现出宋末元初动荡的社会现实，令人心生不安与迷茫。“露盘”这一意象，常使人联想到古代宫殿中的器物，在这里则暗指旧朝的遗迹，勾起人们对往昔繁华不再的深深感慨，用具体的物象将抽象的时代沧桑感鲜活地呈现出来。尾联化用商山四皓典故表达归隐之志。诗中运用多处典故，对仗工整，体现了一定的诗法技巧。
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作者介绍

宋末元初词人

黎廷瑞（1250？～1298？），宋代词人。字祥仲，号芳洲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗咸淳七年进士，授肇庆府司法参军，未上任。宋朝灭亡后，隐居山中十年。后摄本路教授。其诗古朴幽婉，如《送梁必大归杭省亲》《田家》。其词沉郁悲凉，如《大江东去·题项羽庙》《一翦梅·菊酒》。有《芳洲集》三卷传世。

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背景

写于宋朝灭亡后的元朝初期。结合黎廷瑞的生平来看，他在宋度宗咸淳七年（1271年）考中进士，宋朝覆灭后隐居了十年，之后曾短期担任元朝的教职。诗里“深衣社里强婆娑”“投璧能全碎已多”等句子，展现出诗人在朝代更换时的复杂心情，含蓄地表达出作为前朝遗民的文人，对过去宋朝的怀念，以及与新建立的元朝政权之间的疏远态度，这是其中一首。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首隐逸情怀诗，介绍了宋亡后诗人的处境，描绘了诗人面对残局般的时局、乱世中生活困顿及无计可施的状态，体现了诗人对现实的认知，营造了苍凉的氛围，表达了诗人面对宋亡残局的无奈、身处乱世的困顿绝望，以及对商山四皓式归隐生活的向往。

2. 写作手法

用典：“露盘不解相如渴，桃实难充曼倩饥”，巧用司马相如和东方朔的典故，典故原意是司马相如曾患消渴症，东方朔曾以诙谐方式求汉武帝赏赐桃实；作者在诗中借用这两个典故，说露盘里的露水不能缓解相如的消渴，桃实难以填饱曼倩的饥饿，暗指自己在乱世中处境艰难，生活困顿，内心的需求无法得到满足。对比：“令人长愧商山叟，四海清夷只茹芝”，与四海清夷”的安定社会环境对比“茹芝”的隐居行为，通过两种情景的对照，暗示了仕与隐抉择的复杂性，让诗人对隐逸生活的向往更显突出。

3. 分段赏析

首联“已是收枰敛手时，更堪拈起著残棋”，以棋局作喻，写时局已到该结束、该收手的时候，却还要拿起棋子面对这盘残棋，形象地表现出宋亡后诗人面对残局的无奈处境，奠定了全诗苍凉的基调。​颔联“露盘不解相如渴，桃实难充曼倩饥”，借用司马相如和东方朔的典故，说露盘不能缓解相如的消渴，桃实难以填饱曼倩的饥饿，暗指诗人在乱世中处境艰难，生活困顿，内心的需求无法得到满足。​颈联“吾末如何真已矣，是知不可复为之”，直抒胸臆，表达自己已到了无计可施的地步，确实没办法了，也知道事情已经无法挽回，进一步抒发了面对现实的无力与绝望之感。​尾联“令人长愧商山叟，四海清夷只茹芝”，借商山四皓的典故，说自己常常愧对商山的隐士，他们在天下太平之时只以芝草为食隐居度日，而自己身处乱世，对比之下更凸显出诗人对归隐生活的向往和对现实的无奈。

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