"公衮殊相念":您安晚先生如此深切地挂念我,
"奇书寄布衣":把奇妙的书籍寄给像我这样的平民百姓。
"此心才动处":心中念头刚刚萌动的时候,
"万善要同归":就要让所有的善念汇聚归一。
"本旨详敷衍":详细地阐释《太上感应篇》的主旨,
"奎题重发挥":借奎星主文的意象,表达对文运与道德教化的重视,呼应道教“文以化人”的理念。
"应怜蘧伯玉":应该同情蘧伯玉,
"投老始知非":到老年才明白以前的过错。
南宋刻书家,诗人
陈起(?~1255),南宋诗人。字宗之,号芸居,一号陈道人,钱塘(今浙江杭州)人。宁宗朝乡贡第一,时称陈解元。后居杭城钱塘棚北大街睦亲坊,开书肆,所刊图书乃坊刻精品,为世珍重,世称书棚本。他集中刊印中晚唐诗人小集,推动了南宋中后期晚唐诗风的流行。他的诗多写景感怀、诗友酬答之篇,兼有陶韦之平淡与郊岛之苦吟,也有清新空灵之作,颇得晚唐诗法。刊《江湖集》《中兴群公吟稿》等诗集。著有《芸居乙稿》《芸居遗诗》。
1. 分段赏析
“公衮殊相念,奇书寄布衣”:“公衮”尊称安晚先生,“殊相念”突出其对自己的深切挂念。“奇书”指《太上感应篇》及相关内容,“寄布衣”表明诗人自谦为平民百姓,此句体现出安晚先生的情谊以及诗人对这份馈赠的珍视。“此心才动处,万善要同归”:从哲学和道德层面出发,强调人心中一旦有念头产生,就要将其引导至善的方向,让各种善念汇聚统一,体现了劝善的主旨,也反映出诗人对自身道德修养的高要求。“本旨详敷衍,奎题重发挥”:“本旨”指《太上感应篇》的核心思想,“详敷衍”要求对其进行详细阐释。“奎题”指皇帝御题的“诸恶莫作,众善奉行”八字,“重发挥”强调要进一步弘扬这八个字的劝善意义,提升了诗歌的思想高度和文化内涵。“应怜蘧伯玉,投老始知非”:运用蘧伯玉的典故,蘧伯玉到老年才明白自己以前的过错。诗人借此表达对自我修养的思考,即使到老年才觉悟也不算晚,鼓励人们不断反思自我,改过自新,深化了诗歌的主题。