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文章解析

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题
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谢
gēng
耕
dào
道
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一
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春
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雨
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图

朝代：宋作者：魏了翁浏览量：1
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床
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间
mán
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触
zhēng
争
。
。

译文

床头的夜雨一直滴落到天亮，村南村北到处都有春水涨起。老妇人带着孩子出门去，老翁光着脚吆喝着牛耕地。一双草鞋挂在树梢上，穿着半破的蓑衣冒雨赶早出行。耕完地后洗净泥污，枕着围裙，躺着看人间如蛮触般的纷争。

逐句剖析

"床头夜雨滴到明"：床头的夜雨一直滴落到天亮，

"村南村北春水生"：村南村北到处都有春水涨起。

"老妇携儿出门去"：老妇人带着孩子出门去，

"老翁赤脚呵牛耕"：老翁光着脚吆喝着牛耕地。

"一双不借挂木杪"：一双草鞋挂在树梢上，

"半破夫须冲晓行"：穿着半破的蓑衣冒雨赶早出行。

"耕罢洗泥枕犊鼻"：耕完地后洗净泥污，枕着围裙，

"卧看人间蛮触争"：躺着看人间如蛮触般的纷争。

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简介

《题谢耕道一犁春雨图》是南宋理学家魏了翁创作的一首七言古诗。此诗以春雨春耕为背景，生动描绘农家劳作场景。“床头夜雨滴到明，村南村北春水生”勾勒出江南水乡春雨绵绵、春水涨溢的春耕图景；“老翁赤脚呵牛耕”“老妇携儿出门去”等细节，细腻展现农耕生活的质朴与辛劳。诗人借景抒情，既表达对劳动人民辛勤耕耘的敬佩，也流露出对田园生活的深切向往。而“卧看人间蛮触争”一句，以《庄子》典故为引，含蓄抒发对南宋社会矛盾的忧虑，展现出超然物外的精神境界。
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作者介绍

南宋理学家

魏了翁（1178～1237），南宋理学家。字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。庆元进士，官至端明殿学士。他反对佛老“无欲”之说，推崇朱熹理学，也怀疑朱注各经可靠性，提出“心者人之太极，而人心又为天地之太极”，强调“心”的作用。魏了翁能诗词，善属文。其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。词作有《鹤山长短句》。著有《鹤山大全集》《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等。

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背景

此诗作于南宋时期，理学家魏了翁借题咏谢耕道《一犁春雨图》，将对民生疾苦的关切倾注笔端。诗中援引《庄子》“蛮触争”典故，巧妙隐喻当时社会矛盾，抒发深切感慨。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首题画诗。此诗通过描绘春雨后农家耕作场景，刻画农耕细节，表达对劳动人民的敬佩与田园生活的向往，借典隐喻社会矛盾，展现超然心境。

2. 写作手法

白描：“老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行”，以简笔勾勒人物动作与物象细节，“携儿”“赤脚”“呵牛”直写农人劳作状态，“不借（草鞋）挂树梢”“半破夫须（蓑衣）”以实物陈列展现农耕生活的质朴，语言直白无修饰，画面如镜头特写般真切。虚实结合：“床头夜雨滴到明，村南村北春水生。老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行”，前六句均为实景描写，从春雨夜落、春水生发，到农人全家出动耕牛、悬挂草鞋、穿破蓑衣冒雨劳作，皆为眼前可感的现实场景。后两句转入虚写，“枕犊鼻”是劳作后的休憩动作（半实半虚），而“人间蛮触争”化用《庄子》典故，以蜗牛角上的虚构战争喻指世俗纷争，属于想象中的虚景。前实后虚，以农耕生活的真实质朴对比尘世纷争的虚妄，借“卧看”衔接现实与哲思，升华主题。用典：“卧看人间蛮触争”，“蛮触争”巧用《庄子·则阳》典故，原意为蜗牛两角有蛮、触两国，常为争地而战，喻指因细故引发的争端，作者以“蛮触争”隐喻南宋社会矛盾，借耕者“卧看”的超然姿态，既暗指对现实纷争的关注与隐忧，又表达超脱世俗的心境，使抽象社会矛盾具化为生动意象，含蓄传情。

3. 分段赏析

“床头夜雨滴到明，村南村北春水生”，开篇两句营造出湿润朦胧的氛围。整夜的春雨淅淅沥沥，从床头一直滴到天明，村南村北都积满了春水。这不仅点明了春耕的时间与环境背景，连绵的春雨也为后续的农事活动做了铺垫，暗喻着春回大地、万物复苏，充满生机与希望。“老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕”，诗人用简洁质朴的语言，描绘出一幅温馨又充满生活气息的画面。老妇人带着孩子出门，老翁光着脚吆喝着牛耕地，“赤脚”“呵牛”等细节，生动展现出农民劳作的艰辛与勤劳，凸显出他们对农事的专注与投入。“一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行”，“不借”指草鞋，“夫须”即蓑衣，诗人抓住农具这一细节，将一双草鞋挂在树梢，半破的蓑衣迎着晨光，进一步刻画农民天未亮就出门劳作的情景。“挂”“冲”等动词，使画面更具动态感，体现出农民为了农事不辞辛苦、争分夺秒的状态。“耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争”，写农民耕完地后，洗净身上的泥土，枕着短裤休息，悠闲地看着人世间如同蛮氏与触氏为小事争斗一般的纷争。“枕犊鼻”的行为展现出农民质朴随性的生活态度，而“卧看人间蛮触争”则通过对比，以农民的闲适自在，反衬出世间争名夺利的可笑与无聊，表达出诗人对这种宁静、质朴生活的向往，以及对尘世纷争的厌弃之情。

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