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文章解析

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北
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hòu
后
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江
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亭
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赠
guō
郭
xī
希
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朝代：宋作者：叶适浏览量：1
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于
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人
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wěn
稳
fǒu
否
。
。

译文

墙上刻着《陋室铭》，门前搭建茅草亭。小市集上鱼虾零星散去，唯余寂静，大江上风浪翻涌，暗涌不息。郭翁虽年迈容颜清朗，胸藏古今智慧，心境平和安宁。只应独自用手板轻拄面颊，清静端坐，不染半分俗事牵绊。何必追随那些如栏头奴仆般的俗吏，终日追逐如天文数字的赋税钱财。可比谢灵运之才情，颜延年之风骨，故乡桑麻田园依旧如故。城池倾颓、道路残缺却总被粉饰为美好，不知这虚假表象下百姓能否安居。

逐句剖析

"壁上陋室铭"：墙上刻着《陋室铭》，

"门外剪茅亭"：门前搭建茅草亭。

"小市鱼虾散寂寂"：小市集上鱼虾零星散去，唯余寂静，

"大江风浪来冥冥"：大江上风浪翻涌，暗涌不息。

"郭翁虽老犹貌泽"：郭翁虽年迈容颜清朗，

"腹贮今古心和平"：胸藏古今智慧，心境平和安宁。

"只应独将笏拄颊"：只应独自用手板轻拄面颊，

"清坐都不挂毫发"：清静端坐，不染半分俗事牵绊。

"何必随逐栏头奴"：何必追随那些如栏头奴仆般的俗吏，

"日招税钱三万亿"：终日追逐如天文数字的赋税钱财。

"前灵运"：可比谢灵运之才情，

"后延年"：颜延年之风骨，

"桑麻旧国常宛然"：故乡桑麻田园依旧如故。

"城颓路阙总令好"：城池倾颓、道路残缺却总被粉饰为美好，

"不知于人安稳否"：不知这虚假表象下百姓能否安居。

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简介

《登北务后江亭赠郭希吕》是宋代叶适创作的一首诗。此诗开篇写江亭内外景象，壁上《陋室铭》与门外剪茅亭，营造出清幽氛围，接着描绘小市鱼虾散、大江风浪涌的画面，动静结合。随后刻画郭希吕虽老却容貌润泽、心怀古今且心境平和的形象，又通过“独将笏拄颊”等描写展现其超然物外的姿态，并以对追逐税钱之人的不屑，凸显郭希吕的高洁。最后提及谢灵运、颜延年，以桑麻旧国、城颓路阙的景象，引发对民生安稳的思考。全诗借景抒情、借人言志，展现出诗人对友人品格的赞赏以及对社会民生的关注，体现了叶适诗歌独特的思想内涵与艺术特色。
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作者介绍

南宋文学家、哲学家，“永嘉学派”代表人物之一

叶适（叶適）（1149？～1223），宋代文学家、哲学家。字正则，号水心，温州永嘉（今属浙江）人。因其晚年讲学于永嘉城外的水心村，故又被称为“水心先生”。淳熙五年进士，历任太学正、博士等职。开禧北伐，因力主抗金，为韩侂胄所重。韩侂胄被杀后，以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾，遂返回故乡，从事讲学、著述而终身。卒谥忠定。叶适是永嘉学派的巨擘，他反对空谈性理，提倡“事功之学”，重视功利与义理的统一。其文精诣高妙，各体皆工，尤以碑版之作简质厚重而闻名。其不满江西诗派奇拗生硬的诗风，而倾向于晚唐，尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。著作有《习学记言》《水心文集》。

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赏析

1. 分段赏析

“壁上陋室铭，门外剪茅亭”两句是对北务后江亭内外环境的描写。“陋室铭”这一典故，赋予江亭文化底蕴，暗示此处虽简陋却有雅韵；“剪茅亭”描绘出质朴自然的建筑风格，展现出一种清幽、隐逸的氛围，为全诗奠定了古朴淡雅的基调。​“小市鱼虾散寂寂，大江风浪来冥冥”两句描绘了江边的不同景象。前句写小市中鱼虾散落，“寂寂”二字以叠词强化了小市的静谧冷清；后句写大江之上风浪汹涌，“冥冥”营造出昏暗、深邃且神秘的氛围。两句一静一动，一微小一宏大，形成鲜明对比，勾勒出江边富有层次感的画面。​“郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平”两句刻画了郭希吕的形象。“虽老犹貌泽”直观展现郭翁虽年事已高，却面容润泽，精神矍铄；“腹贮今古”表明他学识渊博，胸中藏有古今之事；“心和平”则点明其心境平和淡然，通过外在形象与内在修养的描写，塑造出一个德才兼备、心境超然的人物形象。​“只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发”两句进一步描绘郭希吕的姿态与心境。“独将笏拄颊”是一种闲适、洒脱的姿态，展现出他的悠然自得；“清坐都不挂毫发”强调其内心清净，不为世俗琐事所扰，将郭翁超然物外、高洁自守的形象刻画得更为生动。​“何必随逐栏头奴，日招税钱三万亿”两句通过议论，表达对世俗追名逐利行为的不屑。“栏头奴”指那些追逐利益的小人，诗人认为郭希吕不应与这些每日追逐巨额税钱的人为伍，从反面衬托出郭翁不慕名利、坚守本心的品格，同时也暗含对追名逐利世风的批判。​“前灵运，后延年，桑麻旧国常宛然”两句引用谢灵运、颜延年两位古人，以“桑麻旧国常苑然”描绘出田园风光依旧的景象。借古喻今，引发对往昔宁静、美好的向往，与当下的社会现实形成对比，增添了诗歌的历史厚重感。​“城颓路阙总令好，不知于人安稳否”两句以看似矛盾的表述深化主题。即便城墙倾颓、道路残缺，若能让百姓生活安稳也是好的，诗人抛开表面的繁华与破败，直指民生根本，体现出对百姓生活的深切关怀，将诗歌的思想境界提升到关注社会民生的高度。

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