"子阳意高希古人":吕子阳志向高远,追慕古人,
"文如行空无定云":文章像在空中飘动没有固定形态的云彩。
"清明未容诗酒污":品性清明,不容诗酒之事玷污,
"放旷自许渔樵亲":性情放旷,自认与渔翁樵夫亲近。
"故园好木日夜长":家乡的好树木日夜生长,
"友逝兄沦不同赏":朋友离世、兄长沦落,无人一同欣赏。
"改绿移红自若何":花木由绿变红又能怎样,
"蹑磴扪萝心独往":踏着石阶、攀着藤蔓,决意独自前往。
"我昔迷津经上吕":我从前迷路时经过吕家,
"斗出飞亭压行路":高耸的飞亭凌驾在道路之上。
"石影参差研匣寒":石头的影子长短交错,砚台匣透着寒意,
"花阴回薄书奁暮":花的阴影重叠,书匣映着暮色。
"离家十里山转深":离开家十里,山势变得更深,
"琅玕满地芝成林":美玉般的竹子满地,灵芝长成了林子。
"竹鸡睡去月当午":竹鸡睡去,月亮正当午时,
"闲听孙登长啸音":悠闲地听着如孙登般的长啸声。
南宋文学家、哲学家,“永嘉学派”代表人物之一
叶适(叶適)(1149?~1223),宋代文学家、哲学家。字正则,号水心,温州永嘉(今属浙江)人。因其晚年讲学于永嘉城外的水心村,故又被称为“水心先生”。淳熙五年进士,历任太学正、博士等职。开禧北伐,因力主抗金,为韩侂胄所重。韩侂胄被杀后,以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾,遂返回故乡,从事讲学、著述而终身。卒谥忠定。叶适是永嘉学派的巨擘,他反对空谈性理,提倡“事功之学”,重视功利与义理的统一。其文精诣高妙,各体皆工,尤以碑版之作简质厚重而闻名。其不满江西诗派奇拗生硬的诗风,而倾向于晚唐,尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。著作有《习学记言》《水心文集》。
1. 分段赏析
“子阳意高希古人,文如行空无定云”,前句赞吕子阳志向高远,追慕古人;后句以“行空无定云”喻其文章,写出文风的灵动洒脱。开篇直抒胸臆,既显对友人品格的推崇,又点出其文采特点,奠定全诗的赞美基调。“清明未容诗酒污,放旷自许渔樵亲”,写吕子阳品性清明,不被诗酒俗事玷污;性情放旷,自认与渔樵相亲。“未容”“自许”二词,凸显其洁身自好与隐逸之趣,进一步刻画其超然品格。“故园好木日夜长,友逝兄沦不同赏”,前句写故园树木繁茂生长,景中含生机;后句点出亲友离世,无人共赏此景的怅然。以乐景衬哀情,解释了他离开家园的缘由,情感真挚。“改绿移红自若何,蹑磴扪萝心独往”,前句问花木荣枯又如何,显其看淡外物;后句写他踏着石阶、攀着藤蔓,决意独自前往石泉精舍。“心独往”三字,凸显其迁居的坚定与对新居所的向往。“我昔迷津经上吕,斗出飞亭压行路”,回忆往昔迷路时经过吕家,见飞亭高耸,凌驾于行路之上。“斗出”“压”二字,写出亭台的雄伟,侧面烘托吕家环境的不凡,暗含对友人旧居的印象深刻。“石影参差研匣寒,花阴回薄书奁暮”,刻画吕家石影错落,让砚台生寒;花阴重叠,映得书匣染上暮色。从视觉、触觉角度写环境的雅致,展现其生活的书香气息,与后文精舍的清幽相呼应。“离家十里山转深,琅玕满地芝成林”,写离开家园十里后,山势渐深,竹林遍地、灵芝成林。“琅玕”“芝”皆为清雅之物,描绘出石泉精舍周边的清幽灵秀,暗示此处适合隐逸,解释了吕子阳的选择。“竹鸡睡去月当午,闲听孙登长啸音”,以“竹鸡睡、月当午”的静谧夜景,衬“闲听孙登长啸”的悠然。借孙登典故,将实景与虚意结合,既写精舍的清幽,又显隐逸之趣,收束全诗,余味悠长。
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