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文章解析

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题
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五
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畏
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斋

朝代：宋作者：叶适浏览量：1
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臾
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译文

曹滕也占据着朝南的权力位置，在衙门里升堂时，官吏们都纷纷上前恭敬侍奉。怎敢说威势与福泽都由自己掌控，因为下面有百姓，上面有高远的苍天。圣人不断建立起根本的治国准则，托付地方长官治理，长官心中尤其充满恳切之情。前面的石碑特地树立起来，用以显示铭刻在心的诚信，后面的七条榜文颁布出来，用以留下训诫和阐释。品行像冰一样清正的王县令前来治理地方，各种事务尚未让人畏惧，首先要敬畏的是自己的内心。常常勤恳地约束自己的内心，不与外界事物相互侵害侵扰。在情感上要防备骄傲粗疏，在心意上要防备自满，所有事情都必须以敬畏为根本。你没看见吗，普通人一旦胆子大、意气盛得像山一样，风波灾难往往在片刻之间就会到来。​

逐句剖析

"曹滕亦据南面槿"：曹滕也占据着朝南的权力位置，

"坐衙吏贴群趋先"：在衙门里升堂时，官吏们都纷纷上前恭敬侍奉。

"敢云威福自我出"：怎敢说威势与福泽都由自己掌控，

"下有赤子高苍天"：因为下面有百姓，上面有高远的苍天。

"圣人迭兴建皇极"：圣人不断建立起根本的治国准则，

"付祝长官尤恻恻"：托付地方长官治理，长官心中尤其充满恳切之情。

"前碑持立示铭诚"：前面的石碑特地树立起来，用以显示铭刻在心的诚信，

"后榜七条垂训释"：后面的七条榜文颁布出来，用以留下训诫和阐释。

"冰清王令来调琴"：品行像冰一样清正的王县令前来治理地方，

"四事未畏先畏心"：各种事务尚未让人畏惧，首先要敬畏的是自己的内心。

"常净方寸勤管摄"：常常勤恳地约束自己的内心，

"不与外物相亏侵"：不与外界事物相互侵害侵扰。

"情防骄粗意防满"：在情感上要防备骄傲粗疏，在心意上要防备自满，

"万事须要畏为本"：所有事情都必须以敬畏为根本。

"君不见匹夫胆大气如山"：你没看见吗，普通人一旦胆子大、意气盛得像山一样，

"风浪只在须臾间"：风波灾难往往在片刻之间就会到来。​

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简介

《题五畏斋》是南宋叶适所作的一首古诗。诗歌先描绘曹滕身居官位、下属恭敬待命的场景，继而呈现他不专权、敬畏百姓与天道的自我认知；再从朝廷层面出发，写出君主治国及对官员的期许，以及曹滕以立碑、颁榜等方式治理地方的举措；随后引入王县令这一形象，借其清正品行与“畏心”理念，进一步阐释为官者需约束内心、不被外物侵扰的道理，并总结出以“畏”为本、防备骄满的处事准则；最后以匹夫胆大招灾的反面例子加以警示。此诗语言直白恳切，将人物形象、为官实践与处事理念紧密结合，含意深刻，传递出对清正为官、心怀敬畏的价值认同。
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作者介绍

南宋文学家、哲学家，“永嘉学派”代表人物之一

叶适（叶適）（1149？～1223），宋代文学家、哲学家。字正则，号水心，温州永嘉（今属浙江）人。因其晚年讲学于永嘉城外的水心村，故又被称为“水心先生”。淳熙五年进士，历任太学正、博士等职。开禧北伐，因力主抗金，为韩侂胄所重。韩侂胄被杀后，以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾，遂返回故乡，从事讲学、著述而终身。卒谥忠定。叶适是永嘉学派的巨擘，他反对空谈性理，提倡“事功之学”，重视功利与义理的统一。其文精诣高妙，各体皆工，尤以碑版之作简质厚重而闻名。其不满江西诗派奇拗生硬的诗风，而倾向于晚唐，尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。著作有《习学记言》《水心文集》。

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赏析

1. 分段赏析

“曹滕亦据南面槿，坐衙吏贴群趋先”，开篇描绘人物身份与办公场景。“南面”在古代常指居尊位，此处点明曹滕的官职身份，“坐衙”是处理公务的状态，“吏贴群趋先”则写出下属官吏恭敬上前、听从差遣的样子。这两句通过官职象征与下属表现，勾勒出曹滕身居官位的形象，语言直白，为后文表达为官理念做了铺垫。“敢云威福自我出，下有赤子高苍天”，承接前文的为官场景，转向曹滕的自我认知。“敢云威福自我出”以反问的语气，表明他不认为权势与福泽由自己掌控；“下有赤子”指百姓，“高苍天”象征着天道，二者共同构成对为官者的约束。此句通过反问手法，展现出曹滕对权力的清醒认知，体现出不专权、敬畏百姓与天道的为官态度。“圣人迭兴建皇极，付祝长官尤恻恻”，从个人认知扩展到朝廷与官员的关系。“圣人迭兴建皇极”写出君主不断建立治国的根本准则，“付祝长官”表明将地方治理托付给官员，“尤恻恻”则点出这种托付中蕴含的恳切与期许。这两句将官员的职责置于朝廷治理的大背景下，强调了为官者肩负的使命。“前碑持立示铭诚，后榜七条垂训释”，描写为官者的具体作为。“前碑持立”“后榜七条”是治理地方的举措，“示铭诚”表明立碑是为了显示诚信，“垂训释”说明颁布榜文是为了留下训诫与阐释。这里通过具体的治理行为，展现出为官者以诚信立身、以训诫教化的治理理念。“冰清王令来调琴，四事未畏先畏心”，引入另一位官员形象，深化为官理念。“冰清”以冰的洁净比喻王县令的清正品行，“调琴”暗喻治理地方如调和音律般有序；“四事未畏先畏心”则突出他不畏惧具体事务，首先敬畏自己内心的态度。此句以比喻手法塑造清正官员形象，强调“畏心”的重要性，与前文的权力认知相呼应。“常将方寸勤管摄，不与外物相亏侵”，承接“畏心”的理念，写具体的自我约束。“方寸”代指内心，“勤管摄”是说经常约束自己的内心；“不与外物相亏侵”则表明坚守内心、不被外界事物侵扰的状态。这两句从内心修养的角度，进一步阐释了“畏心”的实践方式，语言简练却蕴含着深刻的自我修养之道。“情防骄粗意防满，万事须要畏为本”，总结自我约束的要点与核心原则。“情防骄粗”“意防满”指出在情感上要防备骄傲粗疏、在心意上要防备自满，“万事须要畏为本”则明确将“畏”作为处理一切事务的根本。此句条理清晰地提炼出为官与处事的准则，让前文的具体行为与理念有了明确的总结。“君不见匹夫胆大气如山，风浪只在须臾间”，以反面例子强化“畏”的重要性。“匹夫胆大气如山”描绘出普通人胆大妄为的状态，“风浪只在须臾间”则写出这种状态下灾祸很快就会降临的后果。这里通过对比和警示，从反面论证了敬畏之心的必要性，让“万事须要畏为本”的观点更有说服力，也让整首诗的劝诫意味更加鲜明。

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