"夏至老秧含寸荑":夏至时节,老秧苗才长出一寸长的嫩芽,
"平田回回不敢犁":平坦的田地却因为干旱而不敢去犁耕。
"群农无计相聚泣":众农民没有办法,只能相聚在一起哭泣,
"欲将泪点和干泥":想要用泪水来和干泥。
"祠山今古同一敬":祠山无论古今都受到同样的尊敬,
"签封分明指休证":签封上清楚地指示着吉凶的征兆。
"传言杯珓三日期":传言说用杯珓占卜出三日后有雨,
"注绠翻车连晓暝":于是人们连日连夜地忙着用桔槔汲水、水车车水(准备迎接降雨)。
"龙神波后何惨怆":龙神在风波后显得多么凄惨悲伤,
"昔睡今醒喜萧爽":过去沉睡如今醒来,令人感到清爽。
"人云天上行水曹":人们说天上掌管水的部门,
"取此化权如反掌":取得这种变化的权力就像翻一下手掌那样容易。
"浙河以东尽淮壖":浙河以东直到淮河边的地方,
"哀哉震泽几为原":可怜啊,震泽几乎要变成平原。
"愿王顿首玉帝前":希望张王在玉帝面前磕头,
"请赐此雨周无偏":请求赐下这场雨,让它普遍地滋润大地,没有偏漏。
南宋文学家、哲学家,“永嘉学派”代表人物之一
叶适(叶適)(1149?~1223),宋代文学家、哲学家。字正则,号水心,温州永嘉(今属浙江)人。因其晚年讲学于永嘉城外的水心村,故又被称为“水心先生”。淳熙五年进士,历任太学正、博士等职。开禧北伐,因力主抗金,为韩侂胄所重。韩侂胄被杀后,以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾,遂返回故乡,从事讲学、著述而终身。卒谥忠定。叶适是永嘉学派的巨擘,他反对空谈性理,提倡“事功之学”,重视功利与义理的统一。其文精诣高妙,各体皆工,尤以碑版之作简质厚重而闻名。其不满江西诗派奇拗生硬的诗风,而倾向于晚唐,尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。著作有《习学记言》《水心文集》。
1. 分段赏析
“夏至老秧含寸荑,平田回回不敢犁”,点明时间是夏至,老秧苗才刚含芽,田地干旱无法犁耕,描绘出干旱的严峻景象。“群农无计相聚泣,欲将泪点和乾泥”,生动刻画农民面对旱灾的无奈与悲痛,只能以泪和泥,体现出农民的悲苦。“祠山今古同一敬,签卦分明指休證”,写人们对祠山的敬重,签卦明示吉凶,反映出农民祈雨的虔诚心理。“传言杯珓三日期,注绠翻车连晓暝”,听闻杯珓显示三日后有雨,人们连夜准备汲水工具,表现出对降雨的急切期盼。“龙神波后何惨怆,昔睡今醒喜萧爽”,想象龙神状态,从沉睡到醒来带来清爽,为祈雨成功铺垫。“人云天上行水曹,取此化权如反掌”,借人们之口,说上天掌管水的权力轻易可施,暗示对降雨的渴望。“浙河以东尽淮壖,哀哉震泽几为原”,点明受灾范围,震泽几乎成平原,强调旱灾严重。“愿王顿首玉帝前,请赐此雨周无偏”,祈求张王在玉帝前求情,让雨普降,体现对普济甘霖的期望。
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