"瘦吟幽玩有余妍":清瘦地吟咏、幽静地赏玩其间,自有美好的意态,
"更向高人独乐园":我又来到高人的 “独乐园”这样的居所。
"无垢未应经露沐":这美好之物洁净无瑕,本就不必靠露水浸润,
"不缁宁信受尘昏":不被污染,怎会相信会染上尘埃变得昏暗。
"春风自识明妃面":春风自然能识得像王昭君那样清丽的容颜,
"夜雨能清吏部魂":夜雨能涤荡像吏部官员文人雅士那样的精神。
"插负胆瓶看更好":把它插进胆瓶里观赏,模样更好,
"凛如明月荐雷樽":那清润之态像明月映照雷樽古酒器般庄重清朗。
南宋政治家、文学家
胡铨(1102~1180),南宋政治家、文学家。字邦衡,号澹庵,庐陵(今江西吉安)人。建炎进士,授枢密院编修官。他因上疏请杀秦桧、参政孙近和使臣王伦,被谪居新州,后复被起用,历任国史院编修官等职,后以资政殿学士致仕,归庐陵,从事著述。孝宗赐谥号忠简。胡铨为人慷慨有气节。他推崇韩愈、欧阳修,主张以文“传道”。其文章内容丰富,驰骋古今,多长篇大论。其诗一如其文,抒发刚正不屈的情怀。其词亦多激愤之语。代表作品有《上高宗封事》《好事近》。著有《澹庵文集》。
1. 分段赏析
首联“瘦吟幽玩有馀妍,更向高人独乐园”,起笔写梅花本身,在清瘦的姿态中细细品赏吟咏,它自有一种清幽的风采和神韵。接着笔锋一转,将这梅花置于高隐之士林逋的“独乐园”中来观赏。这既点题,又表明此梅不同凡响,是在高人雅境之中绽放。颔联“无垢未应经露沐,不缁宁信受尘昏”,以“无垢”“不缁”强化梅花一尘不染的品性:它本自洁净,何需露水洗涤?既不会染黑,岂能蒙尘?用反问句式,化用《论语》“不曰白乎,涅而不缁”典故,将梅花比作君子,强调梅花内在的高洁是其本质,不依靠外物也拒绝污秽。颈联“春风自识明妃面,夜雨能清吏部魂”巧用双典:前句说春风也懂得怜爱梅花那如同王昭君(明妃)般出尘绝世的美貌。后句用晋代袁宏(官尚书吏部郎,人称“袁吏部”)的典故,传说夜雨中听邻舟清朗的吟咏能涤净灵魂。意指在雨夜聆听(或感受)梅花,也能像袁宏听吟诗一样,具有清洁灵魂、唤起高雅情怀的神奇作用。这联以美人名士喻梅,突出其美的震撼和精神的升华作用。尾联“插向胆瓶看更好,凛如明月荐雷樽”收束于赏梅之趣:瓶插梅花,其凛冽气韵宛如明月映照祭神的雷樽。“胆瓶”造型凸显梅的孤峭,“明月”“雷樽”的庄重意象,将梅花升华为高洁精神的象征,余韵悠远。
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