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家

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训

南宋政治家、文学家

胡铨（1102～1180），南宋政治家、文学家。字邦衡，号澹庵，庐陵（今江西吉安）人。建炎进士，授枢密院编修官。他因上疏请杀秦桧、参政孙近和使臣王伦，被谪居新州，后复被起用，历任国史院编修官等职，后以资政殿学士致仕，归庐陵，从事著述。孝宗赐谥号忠简。胡铨为人慷慨有气节。他推崇韩愈、欧阳修，主张以文“传道”。其文章内容丰富，驰骋古今，多长篇大论。其诗一如其文，抒发刚正不屈的情怀。其词亦多激愤之语。代表作品有《上高宗封事》《好事近》。著有《澹庵文集》。

1. 分段赏析

“悲哉为儒者，力学不知疲”这两句总领全诗，点明了诗歌的主角是儒者，并对儒者刻苦力学的精神表示悲叹。“悲哉”一词奠定了全诗的情感基调，表达了诗人对儒者遭遇的同情。“力学不知疲”，生动地展现了儒者为了追求学问和功名，不知疲倦地努力学习的状态。例如，历史上许多寒门学子，为了能通过科举改变命运，日夜苦读，这种刻苦精神令人动容。这里诗人以简洁的语言，勾勒出儒者勤奋好学的形象，为后文描写他们的悲惨境遇做了铺垫。“观书眼欲暗，秉笔手生胝”这两句具体描写了儒者刻苦学习的情景。“观书眼欲暗”，通过“眼欲暗”这一细节，极言儒者读书之多、时间之长，长时间的阅读让眼睛几乎失明，从视觉角度展现了学习的艰辛。“秉笔手生胝”，“胝”指手上磨出的老茧，儒者长时间握笔书写，手上都磨出了老茧，从触觉角度体现了学习的劳苦。就像古代的文人，为了撰写文章、练习书法，日复一日地握笔，双手变得粗糙不堪。这两句诗通过对眼睛和手的描写，让读者真切地感受到儒者为了学习付出的巨大努力。“无衣儿号寒，绝粮妻啼饥”此句将儒者的刻苦学习与家庭的贫困现状进行了鲜明的对比。“无衣儿号寒”，孩子因为没有衣服穿而在寒冷中号哭，“绝粮妻啼饥”，妻子因为没有粮食而饥饿啼哭。这一画面充满了凄凉和悲苦，深刻地反映了儒者虽然努力学习，但却无法改变家庭贫困的残酷现实。比如，一些穷书生在科举未中时，家中常常揭不开锅，妻儿挨饿受冻。这两句诗让读者对儒者的艰难处境有了更深刻的认识，进一步强化了诗歌的悲剧色彩。“文思苦冥搜，形容长苦羸”前句描写了儒者在创作文章时的艰难状态。“冥搜”表示苦苦思索、搜肠刮肚，儒者为了写出好的文章，需要花费大量的精力去构思，这体现了他们对学问的执着追求。后句“形容”指容貌，“羸”表示瘦弱，长期的刻苦学习和生活的困苦，让儒者的容貌变得憔悴、身体变得瘦弱。这两句诗从精神和身体两个方面，刻画了儒者的疲惫和痛苦，使儒者的形象更加立体可感。“俯仰多迆邅，屡受胯下欺”前句“迆邅”意为处境艰难、困顿，儒者在人生道路上俯仰之间充满了挫折和坎坷。后句运用了韩信胯下之辱的典故，形象地说明儒者常常遭受他人的侮辱和欺凌。在古代社会，一些贫寒儒者可能会因为地位低下而受到富家子弟或权贵的欺负。这两句诗进一步强调了儒者在现实生活中所面临的困境，揭示了社会的不公平和世态的炎凉。“十举方一第，双鬓已如丝”前句表明儒者参加多次科举考试才有可能获得一次中第的机会，突出了科举之路的艰难。后句经过多年的努力，当儒者终于中第时，双鬓已经像银丝一样花白了。这体现了儒者为了科举功名付出了一生的时间和精力，青春不再，岁月流逝。许多古代文人一生都在科举的道路上奔波，等到中第时已经年老体衰。这两句诗以鲜明的对比，表达了对儒者坎坷命运的同情和感慨。“丈夫老且病，焉用富贵为”此句是儒者在经历了一生的艰辛后发出的感慨。“丈夫老且病”，此时的儒者已经年老体弱，疾病缠身。“焉用富贵为”，即使获得了富贵又有什么用呢？因为青春已逝，身体也已垮掉。这反映了儒者对追求功名的一种反思，他们虽然一生都在为了富贵而努力，但当真正得到时，却发现已经失去了享受的资本。这一感慨深刻地揭示了人生的无奈和命运的无常。“可怜少壮日，适在贫贱时”前句对儒者年轻时的遭遇表示怜悯。后句儒者在少壮时本应是充满活力、有所作为的年纪，却处于贫贱的境地。这意味着他们在最美好的时光里，无法施展自己的才华，无法改变自己和家庭的命运。比如，一些有才华的寒门子弟，因为贫困而无法接受良好的教育，错过了发展的最佳时机。这两句诗进一步强化了儒者命运的悲剧性，让读者对他们的遭遇感到惋惜。“沉沉朱门宅，中有乳臭儿”这两句诗开始将视角转向富贵人家。“沉沉朱门宅”，描绘了富贵人家深宅大院的景象，“沉沉”一词给人一种厚重、神秘的感觉，暗示了富贵人家的权势和财富。“中有乳臭儿”，“乳臭儿”指年幼无知的孩子，在这样的富贵人家中，有一些年幼无知、没有真才实学的子弟。这为后文描写这些子弟的奢靡生活和无知行为做了铺垫。“状貌如妇人，光莹膏梁肌”此句对“乳臭儿”的外貌进行了描写。“状貌如妇人”，形容这些子弟的容貌像妇人一样娇弱，缺乏男子汉的阳刚之气。“光莹膏梁肌”，“膏梁”指精美的食物，这些子弟因为长期食用精美食物，皮肤变得光滑细腻。这一描写从外貌上展现了他们生活的奢靡和养尊处优的状态。与前面描写的儒者的艰辛形成了鲜明的对比，进一步凸显了社会的不公。“襁褓袭世爵，门承勋戚资”前句意思是这些子弟在襁褓之中就继承了世袭的爵位，他们无需通过努力就可以获得高位。后句他们凭借家族的功勋和外戚的势力，享受着荣华富贵。例如，古代的一些贵族子弟，出生就拥有显赫的地位和大量的财富，无需奋斗就可以过上优越的生活。这两句诗揭示了社会阶层的固化和不公平，富贵人家的子弟可以不劳而获，而儒者却要历经千辛万苦才能有所成就。“前庭列嬖仆，出入相追随”前句描绘了富贵人家前庭排列着众多受宠的仆人，“嬖仆”体现了这些仆人是主人所宠信的。后句这些仆人无论主人是出门还是回家，都紧紧跟随。这一场景展现了富贵人家的排场和奢华，也反映了“乳臭儿”的骄纵和有人伺候的优越生活。就像古代的贵族出行，前呼后拥，众多仆人跟随左右，尽显威风。“千金办月廪，万钱供赏支”前句“月廪”指每月的粮食等生活费用，用千金来办理每月的生活费用，极言花费之多。后句用万钱来作为赏赐的费用，说明赏赐的丰厚。这两句诗从经济方面体现了富贵人家的奢靡无度，他们随意挥霍钱财，不把金钱当回事。与前面儒者家庭的贫困形成了强烈的反差，突出了社会贫富差距的巨大。“后堂拥姝姬，早夜同笑嬉”前句富贵人家的后堂里簇拥着众多美丽的女子。后句从早到晚都和这些女子一起嬉笑玩乐。这描绘了“乳臭儿”沉迷于声色犬马的生活场景，他们只知道追求享乐，没有任何志向和抱负。古代的一些贵族子弟，常常在家里养着一群歌姬舞女，日夜寻欢作乐，荒废了时光和学业。这两句诗进一步刻画了富贵人家子弟的荒淫和堕落。“错落开珠翠，艳辉沃膏脂”前句“珠翠”指珍珠和翡翠等首饰，这些首饰随意地摆放着，“错落”体现了首饰的繁多和杂乱。后句这些首饰散发着艳丽的光芒，照亮了涂抹着膏脂的女子的脸庞。这两句诗从视觉角度描绘了后堂的奢华景象，通过对珠翠和女子容颜的描写，展现了富贵人家的奢侈和浮华。就像古代宫廷中的场景，女子们佩戴着各种珍贵的首饰，光彩照人。“妆饰及鹰犬，绘采至蔷薇”前句不仅女子的妆饰极尽奢华，就连家中的鹰犬也装饰得十分华丽。后句装饰上的彩绘甚至用到了蔷薇这样精美的图案，可见装饰的精美和讲究。这进一步说明了富贵人家的奢靡之风已经蔓延到了生活的各个方面，他们对物质的追求达到了极致。这与儒者的贫困和朴素形成了鲜明的对比，凸显了社会的两极分化。“青春付杯酒，白日消枰棋”前句富贵人家的子弟把青春时光都花费在饮酒作乐上，他们整日沉迷于杯中之物，虚度光阴。后句白天的时间都用来下棋娱乐，不做任何有意义的事情。这两句诗体现了“乳臭儿”的无所事事和虚度青春，他们没有利用青春的大好时光去学习和成就一番事业，而是在享乐中浪费了宝贵的时间。与儒者年轻时努力学习却贫困潦倒的情景形成了鲜明的对比，更加突出了社会的不公平。“守俸还酒债，堆金选娥眉”前句这些子弟依靠俸禄来偿还饮酒欠下的债务，说明他们挥霍无度，连俸禄都不够用来偿还酒债。后句又用大量的金钱去挑选美女。这体现了他们的奢侈浪费和道德败坏，只知道追求物质享受和女色，不懂得珍惜财富和社会资源。这与儒者为了家庭生计而发愁的情景形成了强烈的反差，进一步揭示了社会的不合理。“朝众博徒饮，暮赴娼楼期”前句早上和一群赌徒一起饮酒，后句晚上又去妓院赴约。这两句诗描绘了“乳臭儿”整天过着荒淫无度的生活，他们与赌徒和妓女为伍，道德败坏到了极点。与儒者的刻苦学习和正直品德形成了鲜明的对比，突出了富贵人家子弟的堕落和社会风气的不良。“逢人说门阀，乐性惟珍奇”前句这些子弟逢人就炫耀自己的家族门第，以自己的出身为傲，而不是凭借自己的才华和能力。后句他们的乐趣只在于追求珍奇的物品，对物质的追求到了痴迷的程度。这体现了他们的浅薄和无知，只知道炫耀家族的荣耀和追求物质享受，没有真正的内涵和修养。这与儒者追求学问和道德的精神形成了巨大的反差。“弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪”前句在宴会上尽情地欣赏音乐歌舞，肆意地享受娱乐。后句用丝绸等华丽的衣物来装饰自己的容貌和仪态。这两句诗描绘了富贵人家宴会上的奢华场景，通过音乐、歌舞和服饰等方面的描写，展现了他们的奢侈和享乐主义。这与儒者在贫困中为了生活而奔波的情景形成了鲜明的对比，反映了社会阶层之间的巨大差距。“田园日朘削，户门日倾隳”前句“朘削”指削减、减少，富贵人家的田园土地日益减少。后句家族的门户也日益衰败。这表明这些富贵人家虽然表面上奢华，但由于他们的挥霍无度和不务正业，家族的根基正在逐渐动摇。就像古代一些贵族家族，因为子孙的不肖和挥霍，最终走向了衰败。这与前面儒者的艰苦奋斗形成了对比，也暗示了这种奢靡生活的不可持续。“声色游戏外，无余亦无知”前句除了沉迷于声色和游戏之外，后句这些子弟没有其他的才能和知识。他们对国家大事、社会问题一无所知，只知道追求个人的享乐。这体现了他们的空虚和无能，与儒者的满腹经纶和关心社会形成了鲜明的反差，进一步揭示了社会的问题所在。“帝王是何物，孔孟果为谁”这两句诗以反问的形式，深刻地揭示了“乳臭儿”的无知和愚昧。“帝王是何物”，他们连帝王是什么都不知道，说明他们对国家的基本概念都缺乏了解。“孔孟果为谁”，连孔子和孟子是谁都不清楚，可见他们对儒家的思想和文化一无所知。这与儒者尊崇孔孟之道、追求学问的态度形成了鲜明的对比，突出了富贵人家子弟的堕落和精神的空虚。“咄哉骄矜子，於世奚所裨”前句“咄哉”表示感叹和谴责，对这些骄矜的子弟表示强烈的不满。后句这些子弟对社会有什么益处呢？他们只知道享受和挥霍，不做任何对社会有贡献的事情。这体现了诗人对富贵人家子弟的批判和对社会现状的忧虑，认为这样的人对社会的发展没有任何积极的作用。“不思厥祖父，亦曾寒士悲”前句这些子弟不思考他们的祖父辈，后句他们的祖父辈也曾经有过像儒者一样的贫寒和悲哀。很多贵族家族的祖先也是通过艰苦奋斗才获得了如今的地位和财富，但他们的子孙却忘记了祖先的艰辛，只知道享受。这一句诗提醒人们要记住家族的历史和祖先的奋斗精神，不要忘记曾经的苦难。“辛苦擢官仕，锱铢积家基”前句他们的祖父辈辛辛苦苦地通过做官才提升了家族的地位。后句一分一毫地积累才奠定了家族的基础。这两句诗描述了贵族家族创业的艰辛，与现在子孙的挥霍形成了鲜明的对比。这也说明家族的财富和地位来之不易，需要子孙后代珍惜和传承。“期汝长富贵，岂意遽相衰”前句祖父辈期望他们的子孙能够长久地享受富贵。后句哪里想到家族会迅速地衰败下去。这体现了家族兴衰的无常，也对“乳臭儿”的行为进行了批判，他们的挥霍和不务正业导致了家族的衰败。这也给人们敲响了警钟，要珍惜现有的财富和地位，不能肆意挥霍。“儒生反坚耐，贵游多流离”前句儒者反而具有坚韧不拔的品质，他们虽然面临着贫困和挫折，但依然能够坚持学习和奋斗。后句富贵人家的子弟大多陷入了流离失所的境地。这与前面儒者的艰辛和富贵人家子弟的奢靡形成了呼应，说明命运是公平的，那些不努力、只知道享受的人最终会失去一切。这也体现了诗人对儒者的赞赏和对富贵人家子弟的批判。“兴亡等一瞬，焉须嗟而悲”前句家族的兴衰就像一瞬间的事情，变化非常快。后句既然兴衰如此迅速，又何必为一时的得失而嗟叹悲伤呢？这体现了诗人对兴衰无常的豁达态度，也告诉人们要以平和的心态看待人生的起伏。这一句诗在一定程度上对前面描写的儒者的悲哀和富贵人家子弟的衰败进行了升华，让读者从更宏观的角度去思考人生和社会。“吾宗二百年，相承惟礼诗”前句诗人的家族传承了二百年。后句家族一直以来传承的是礼和诗的文化。这表明诗人的家族重视文化和道德的传承，以礼和诗作为家族的精神支柱。这与前面描写的富贵人家的奢靡和无知形成了对比，体现了诗人家族的文化底蕴和高尚品质。“吾早仕天京，声闻已四驰”前句诗人很早就到京城做官。后句他的名声已经四处传播。这说明诗人在官场中取得了一定的成就，有了一定的知名度。这也为后文诗人的经历和感慨做了铺垫，体现了诗人曾经的辉煌。“枢庭皂囊封，琅玕肝胆披”这两句诗展现了诗人在朝堂中枢任职时的忠诚与担当。“枢庭”指朝廷的重要决策机构，“皂囊封”意思是用黑色的袋子密封奏章，古代臣下向皇帝进呈机密奏事时常用这种方式，体现了所奏之事的重要性和保密性。“琅玕”本是美玉，在这里象征着纯洁、高贵的品质，“肝胆披”则是将自己的忠心和诚意毫无保留地展现出来。诗人用这两个意象，生动地描绘出自己在朝廷中以赤诚之心为国家和君主效力的形象。这种表达不仅体现了诗人的责任感，也为后文其刚正不阿的行为埋下了伏笔。“但知尊天土，焉能臣戎夷”此两句体现了诗人坚定的民族气节和爱国情怀。“尊天土”表明诗人只知道尊重自己国家的领土和主权，坚守着对本国的忠诚。“焉能臣戎夷”则是一个强烈的反问，明确表达了自己绝不向夷狄（这里可能指当时的少数民族政权）屈服称臣的态度。在当时可能存在复杂的政治局势和民族矛盾的背景下，诗人以这种斩钉截铁的语言表明立场，凸显了他的骨气和原则。这种态度在一定程度上反映了当时部分士大夫阶层的民族观念和价值取向。“新州席未暖，珠崖早穷羁”这两句描述了诗人仕途的坎坷与命运的波折。“新州席未暖”形象地说明诗人刚刚到新州任职，还没有来得及在那里站稳脚跟，“席未暖”用夸张的手法强调了时间的短暂。“珠崖早穷羁”则是说很快就被贬谪到了更偏远的珠崖（今海南一带），遭受困厄和束缚。“早”字突出了这种变故的突然和无奈，诗人的命运急转直下，从在朝廷中积极效力一下子沦为被贬谪的罪人。这两句诗通过空间和时间上的对比，深刻地表现出诗人命运的悲惨和政治环境的险恶。“辄作贾生哭，谩兴梁士噫”诗人在这里用了贾谊和梁鸿的典故来抒发自己的悲愤之情。贾谊是西汉著名的政论家，他才华出众，却因遭权贵排挤，被贬长沙，曾作《吊屈原赋》抒发自己的抑郁不平。“贾生哭”就代表了诗人像贾谊一样，因怀才不遇、政治抱负无法实现而悲痛哭泣。梁鸿是东汉时期的隐士，他路过当时的京城洛阳，看到宫室的奢华和百姓的困苦，作了《五噫歌》表达对社会现实的不满。“梁士噫”则体现了诗人像梁鸿一样，对当时社会的不公和自己的遭遇发出感慨。诗人运用这两个典故，借古喻今，更加深刻地表达了自己内心的愤懑和对命运的无奈。“仗节拟苏武，赓骚师楚累”这两句表明了诗人坚定的信念和高尚的品格。“仗节拟苏武”，苏武是西汉时期著名的使节，他奉命出使匈奴，被扣押十九年，始终手持汉朝的符节，坚贞不屈。诗人以苏武自比，表达了自己要像苏武一样坚守气节，无论遭遇多大的困难和挫折，都不会改变自己的忠诚和操守。“赓骚师楚累”，“楚累”指的是屈原，屈原是战国时期楚国的爱国诗人，他创作了《离骚》等伟大的诗篇，表达了对国家命运的忧虑和对自身遭遇的悲愤。诗人表示要学习屈原，继续创作诗歌来抒发自己的情感，传承屈原的爱国精神和文学传统。这两句诗体现了诗人的精神追求和道德标杆。“龙飞睹大人，忽诏衡阳移”前句描绘了皇帝即位或朝廷局势发生重大变化的情景，“龙飞”在古代常用来比喻帝王的兴起或即位，“大人”在这里指皇帝。后句则是说突然接到皇帝的诏书，被调到衡阳。这一转变虽然与之前的被贬谪形成了对比，但“忽”字依然透露出一种命运的无常和不可预测性。诗人的命运随着朝廷局势和皇帝的意志而发生改变，这种不确定性也反映了当时政治环境的复杂多变。“帝曰尔胡铨，无事久栖迟”这是引用皇帝的话语，体现了皇帝对诗人的关注和召回的意图。“尔胡铨”明确指出对象是诗人胡铨，“无事久栖迟”意思是没有必要长时间地在偏远之地停留。皇帝的这句话既带有一种威严，又有几分安抚的意味。它暗示着诗人之前的被贬谪可能并非皇帝的本意，或者现在朝廷需要诗人重新效力。这也为诗人接下来的仕途转折奠定了基础。“生还天所相，直谅时所推”前句表达了诗人对自己能够活着回来的庆幸和对上天庇佑的感激之情。在经历了新州、珠崖等偏远之地的贬谪生活后，能够平安回到朝廷，诗人认为这是上天的眷顾。后句则说明诗人的正直和诚信得到了当时人们的推崇。“直谅”体现了诗人的品格特点，“时所推”强调了这种品格在当时社会中的认可度。这两句诗既展现了诗人对命运的感慨，也突出了他在道德层面的形象。“更当勉初志，用为朕倚毗”皇帝在诏书中鼓励诗人要继续努力，坚守最初的志向。“勉初志”提醒诗人不要忘记自己当初为国家和君主效力的初心，要继续保持那份忠诚和担当。“用为朕倚毗”则明确表示皇帝希望诗人能够成为自己的重要依靠和辅佐大臣，参与朝廷的重要事务。这体现了皇帝对诗人才能的认可和对其寄予的厚望，也为诗人之后在朝廷中的重要作用做了铺垫。“一月便十迁，取官如摘髭”这两句用夸张的手法描绘了诗人仕途的迅速升迁。“一月便十迁”说明在短短一个月的时间里，诗人就经历了十次官职的变动，升迁速度之快令人惊叹。“取官如摘髭”则用形象的比喻，将获取官职比作摘取胡须一样轻松，进一步强调了这种升迁的顺利和迅速。这种描写与前面诗人被贬谪的艰难处境形成了鲜明的对比，突出了诗人命运的巨大转变。同时，也从侧面反映了皇帝对诗人的极度信任和重用。“记言立螭坳，讲幄坐龙帷”前句描绘了诗人在朝堂上的职责和地位。“螭坳”是宫殿殿角的螭形短柱，通常是史官站立记录皇帝言行的地方。诗人在这里站立记录，说明他有机会参与到朝廷的重要事务记录中，是皇帝身边的近臣。后句则是说诗人在讲经的帷幄中，坐在皇帝身边。“龙帷”象征着皇帝的权威和尊贵，诗人能够坐在这样的位置，表明他不仅在政务上受到重用，还在文化和学术方面为皇帝提供咨询和讲解。这两句诗通过具体的场景描写，生动地展现了诗人在朝廷中受到的恩宠和重要地位。“草麻赐莲炬，陟爵衔金卮”前句体现了诗人在起草诏书方面的重要作用。“草麻”指起草诏书，在古代，起草诏书是一项非常重要的任务，通常由皇帝信任的大臣来完成。“赐莲炬”是说皇帝赏赐莲花形状的蜡烛，这是一种特殊的恩宠和礼遇，表明皇帝对诗人起草诏书工作的认可和重视。后句则是说诗人被晋升爵位，并且能够手持金卮（金酒杯）。“陟爵”代表着诗人地位的提升，“衔金卮”则象征着他可以参与到宫廷的重要宴会和庆祝活动中，享受尊贵的待遇。这两句诗进一步强调了诗人在朝廷中的荣耀和地位的提升。“巡边辄开府，御笔亲标旗”前句描述了诗人被派遣到边境巡视时的权力和地位。“开府”意味着诗人在边境可以开设府署，拥有一定的决策权和行政权，能够独立处理边境的事务。后句则是说皇帝亲自用御笔为诗人的旗帜做标记，这一细节突出了皇帝对诗人此次巡边任务的重视和信任。皇帝的御笔标记不仅赋予了诗人更高的权威，也表明这次巡边行动具有重要的战略意义。诗人在边境能够得到如此高规格的待遇，进一步彰显了他在朝廷中的重要地位和皇帝对他的倚重。“精兵三十万，指顾劳呵麾”这两句展现了诗人在军事指挥方面的才能和威望。“精兵三十万”说明诗人手中掌握着大量的精锐部队，这是一支强大的军事力量。“指顾劳呵麾”则是说诗人只需手指、回头示意，就能轻松地指挥这三十万精兵。“指顾”体现了诗人指挥的轻松和自如，“呵麾”则强调了他的威严和士兵对他的服从。诗人能够如此高效地指挥大规模的军队，说明他具备卓越的军事才能和领导能力，也从侧面反映了皇帝对他军事能力的认可。“闻名已宵遁，奏功靖方陲”前句描述了敌人听到诗人的威名后，在夜晚就偷偷逃跑的情景。这表明诗人在军事上的威名远扬，敌人对他充满了畏惧。后句则说明诗人通过自己的军事行动，成功地平定了边境的局势，使边疆地区恢复了安宁。“奏功”体现了诗人的军事功绩，“靖方陲”则强调了这次军事行动的重要意义，保卫了国家的边疆安全。这两句诗通过敌人的反应和军事行动的结果，突出了诗人在军事方面的卓越成就。“归来笳鼓竞，虎拜登龙墀”前句描绘了诗人凯旋归来时的热闹场景。“笳鼓”是古代军队中常用的乐器，“竞”表示乐器声此起彼伏，营造出一种热烈、欢快的氛围。这表明诗人的胜利归来受到了人们的热烈欢迎和庆祝。后句则是说诗人像猛虎一样威武地登上宫殿的台阶，拜见皇帝。“龙墀”指宫殿的台阶，象征着皇帝的威严和朝廷的庄重。诗人以这样的姿态拜见皇帝，既体现了他的英勇和自信，也展现了他对皇帝的尊重。这两句诗通过场景描写，生动地展现了诗人凯旋后的荣耀和地位。“诏加端明职，赐第江之湄”前句说明皇帝下诏给诗人加封了端明殿学士等重要职务，进一步提升了他在朝廷中的地位和权力。后句则是皇帝赏赐给诗人一座位于江边的宅邸。这一赏赐不仅是物质上的丰厚待遇，也象征着诗人在朝廷中的特殊地位和皇帝对他的恩宠。诗人得到这样的官职和赏赐，达到了仕途的一个高峰，也体现了皇帝对他之前功绩的充分肯定。“自喜可佚老，主上复勤思”前句表达了诗人认为自己可以在这样的荣耀和待遇下安度晚年的想法。经历了被贬谪的艰难和后来的仕途转折，诗人此时有了一种安定和满足的感觉。后句则是说皇帝仍然对国家事务勤奋思考，对诗人也有新的期望。这表明皇帝并没有因为诗人的功绩而放松对国家治理的要求，也暗示着诗人可能还需要继续为朝廷效力。这一转折体现了诗人命运的复杂性和责任的延续性。“专礼逮白屋，悲非吾之宜”前句是说皇帝专门以礼相待，派人到诗人的简陋居所去邀请他。“白屋”通常指贫穷人家的房屋，这里可能是诗人之前被贬谪归来后居住的地方。后句则表达了诗人认为这样的礼遇让他感到有些不安和不适应。诗人可能觉得自己之前经历了那么多的坎坷，现在突然受到如此高规格的礼遇，有些受宠若惊，也可能是他内心深处仍然对过去的遭遇有所感慨。这一句体现了诗人复杂的情感和谦逊的态度。“四子还上殿，拥笏腰带垂”这两句描绘了诗人四个儿子也被允许进入宫殿的情景。“拥笏”表示他们手持笏板，这是古代官员上朝时的一种礼仪用品，“腰带垂”则形象地描绘出他们整齐的服饰和庄重的姿态。诗人的四个儿子能够一同上殿，说明诗人一家在朝廷中的地位得到了提升，也体现了皇帝对诗人一家的恩宠。这一场景不仅展现了诗人家庭的荣耀，也从侧面反映了当时朝廷对功臣的优厚待遇。“父子拜前后，兄弟融愉怡”此两句展现了诗人一家在宫殿中拜见皇帝时的温馨和融洽氛围。“父子拜前后”描述了父子之间依次拜见皇帝的场景，体现了家庭的长幼有序和礼仪规范。“兄弟融愉怡”则强调了兄弟们之间和睦、愉快的神情。这种家庭氛围的描写，与前面诗人在朝廷中的荣耀相互映衬，说明诗人不仅在仕途上取得了成功，家庭关系也非常和谐。这一场景充满了温情，也表达了诗人对家庭的珍视和对这种幸福生活的满足。“诚由积善致，玉音重奖咨”前句表达了诗人认为自己一家能够得到这样的荣耀和待遇，是因为一直以来积累的善行和美德。这种观念体现了中国传统文化中“积善之家，必有余庆”的思想。后句则是说皇帝用美好的话语对诗人一家进行了郑重的奖励和咨询。“玉音”指皇帝的话语，“重奖咨”说明皇帝对诗人一家的重视和赞赏。这两句诗既体现了诗人的感恩之心，也强调了皇帝对诗人一家美德的认可。“资殿尊职隆，授官非由私”前句强调了诗人所担任的官职地位尊崇、权力重要。“资殿”可能指某个重要的宫殿或官职体系，这里代表着诗人在朝廷中的高位。后句则明确表示诗人的官职授予并非出于私人的关系或偏袒，而是凭借自己的才能和功绩。这一表述既维护了朝廷选官制度的公正性，也体现了诗人对自己仕途的自信和对自身能力的肯定。“吾位等公相，吾年将期颐”前句说明诗人的地位已经等同于三公宰相，达到了朝廷中的极高职位。后句则是说诗人自己的年龄即将达到百岁（期颐指一百岁）。诗人在高龄时能够拥有如此高的地位，既体现了他一生的奋斗和成就，也反映了当时朝廷对他的重视和依赖。这两句诗从地位和年龄两个维度，进一步强调了诗人的荣耀和在朝廷中的特殊地位。“立身忠孝门，传家清白规”前句表明诗人一生都以忠孝为立身之本。“忠孝”是中国传统文化中非常重要的道德准则，诗人将其作为自己的行为规范，体现了他对国家和家庭的双重责任。后句则强调诗人要将清正廉洁的家风传承给后代。“清白”代表着正直、廉洁的品质，“传家规”体现了诗人对家族文化和道德传承的重视。这两句诗不仅是诗人对自己一生的总结，也是对家族后代的一种期望和教诲。“但愿后世贤，努力勤撑持”这是诗人对家族后代的殷切期望。“但愿后世贤”表达了诗人希望家族的后代能够成为贤能之人，具备良好的品德和才能。“努力勤撑持”则是鼓励后代要努力奋斗，勤奋地支撑起家族的事业和荣誉。诗人深知家族的荣耀来之不易，希望后代能够继承和发扬自己的精神，继续为家族和国家做出贡献。这一期望体现了诗人的远见卓识和对家族延续的责任感。“把琖吸明月，披襟招凉颸。醉墨虽欹斜，是为子孙贻”中“把琖吸明月”描绘了诗人手持酒杯，对着明月饮酒的闲适场景，“披襟招凉颸”则是说诗人敞开衣襟，迎接凉爽的微风。这两句营造了一种宁静、惬意的氛围，体现了诗人在经历了一生的起伏后，能够在晚年享受悠闲的时光。“醉墨虽欹斜”是说诗人在醉酒后书写的字迹虽然有些歪斜，但“是为子孙贻”则表明这些字迹是要留给子孙后代的。诗人可能是想通过自己的笔墨，将自己的人生感悟和精神传承给后代。这最后几句诗以一种浪漫而温馨的方式结束，既体现了诗人对生活的热爱和对家族的关怀，也给整首诗增添了一种悠远的韵味。