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文章解析

tí
题
ōu
欧
yáng
阳
jūn
君
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举
jìn
进
xiū
修
táng
堂

朝代：宋作者：曾丰浏览量：1
qīng
轻
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一
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尺
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文
zhāng
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zēng
增
guǎng
广
lú
庐
líng
陵
jí
集
。
。

译文

轻视那一尺长的玉璧，更看重每一寸光阴，即便青丝化作千丈白发，一颗赤诚之心依然鲜红。借道于子游、子夏的学问之路，时刻勤勉不懈，以颜回、闵子骞的德行为归宿，每日都在稳步精进。尽快效仿先贤不必拘泥于“七十从心”的时限，就近选取榜样，没有谁能胜过我推崇的“六一居士”（欧阳修）。愿你追寻恢复庆历年间的凛然气节，让文章能为《庐陵集》（欧阳修文集）增添光彩、发扬光大。

逐句剖析

"轻一尺璧重寸阴"：轻视那一尺长的玉璧，更看重每一寸光阴，

"白千丈发丹寸心"：即便青丝化作千丈白发，一颗赤诚之心依然鲜红。

"假途游夏时汲汲"：借道于子游、子夏的学问之路，时刻勤勉不懈，

"归宿渊骞日骎骎"：以颜回、闵子骞的德行为归宿，每日都在稳步精进。

"速肖无拘渠七十"：尽快效仿先贤不必拘泥于“七十从心”的时限，

"近取莫过吾六一"：就近选取榜样，没有谁能胜过我推崇的“六一居士”（欧阳修）。

"气节追还庆历风"：愿你追寻恢复庆历年间的凛然气节，

"文章增广庐陵集"：让文章能为《庐陵集》（欧阳修文集）增添光彩、发扬光大。

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简介

《题欧阳君举进修堂》是宋代诗人曾丰的一首七言古诗。第一句以对比手法开篇，表达了对欧阳君举珍惜时光、坚守初心的劝勉与期许。第二句中体现了对其学业和品德修养的期望。第三句强调了欧阳修在文学和为人等方面具有典范作用，表达了对欧阳修的高度推崇，同时也希望欧阳君举能以欧阳修为楷模，学习其文风与品德。第四句进一步强调了对高尚气节的追求和对优秀文章传承的期望，点明了诗歌劝勉后学、推崇欧公文风气节的主旨。全诗以劝勉为核心，将珍惜时光、研学修德的道理融入对先贤的追慕中，既明确了进修的路径（学游夏之文、法渊骞之德），又指明了榜样（以欧阳修为范），字里行间满是对后学精进的期许与鞭策。
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作者介绍

南宋文学家

曾丰（1142～？），宋代文学家。字幼度，晚年筑室，故自号撙斋，抚州乐安（今属江西）人。孝宗乾道进士，历奉议郎、静江府义宁县主管劝农公事，官至朝散大夫、德庆太守。曾丰生平好学，博览群书，以文章名噪一时。元代虞集称其文“气刚而义严，辞直而理胜”。他以诗酒自娱，四方来求诗文者经常满座。著有《缘督集》。

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赏析

1. 分段赏析

“轻一尺璧重寸阴，白千丈发丹寸心”，以对比手法开篇，强调了时间的珍贵，认为一尺长的玉璧微不足道，而一寸光阴却无比重要，突出了珍惜时光的观念。“白千丈发”描绘了岁月流逝导致头发变白，“丹寸心”则表明即便岁月老去，也要保持一颗赤诚之心，传达出一种无论时光如何变迁，都要坚守内心追求的信念。此联表达了对欧阳君举珍惜时光、坚守初心的劝勉与期许。“假途游夏时汲汲，归宿渊骞日骎骎”，“游夏”指孔子的学生子游和子夏，他们以文学著称，“渊骞”则是孔子的学生颜回和闵子骞，他们以德行高尚闻名。“假途游夏”意思是借助子游、子夏的文学之路，“时汲汲”表明要时刻勤勉努力；“归宿渊骞”是说最终要以颜回、闵子骞的品德为归宿，“日骎骎”形容不断进步。这两句是劝诫欧阳君举要以古代贤人为榜样，在文学和品德方面不断进取，体现了对其学业和品德修养的期望。“速肖无拘渠七十，近取莫过吾六一”，“速肖”可理解为快速效仿，“渠七十”可能指的是孔子七十岁时达到从心所欲不逾矩的境界，此句是说不必拘泥于像孔子那样到七十岁才达到某种境界，应尽快效仿先贤。“六一”指欧阳修，他自号“六一居士”。“近取莫过吾六一”是说就近选取榜样，没有比欧阳修更合适的了，强调了欧阳修在文学和为人等方面具有典范作用，表达了对欧阳修的高度推崇，同时也希望欧阳君举能以欧阳修为楷模，学习其文风与品德。“气节追还庆历风，文章增广庐陵集”，“庆历风”指庆历年间的风气，庆历是宋仁宗年号，当时文坛倡导文风革新，强调文章要反映现实、有气节。“气节追还庆历风”是希望欧阳君举能追慕庆历年间的风气，秉持高尚的气节。“庐陵集”是欧阳修的文集，“文章增广庐陵集”是期望欧阳君举在文章方面能继承和发扬欧阳修的传统，使欧公的文章风格得以传承和发展。此联进一步强调了对高尚气节的追求和对优秀文章传承的期望，点明了诗歌劝勉后学、推崇欧公文风气节的主旨。

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